善士问：　　请问冤亲债主都是指已经去世的人吗？体恒法师答：　　人们习惯上在遇到不顺利的事情时，特别是生活中无法解释的特殊现象，一般都会去佛教寺院或道教宫观作....

必破戒退道。思惟身体不求没有疾病。贪欲就会生起。处世不求没有患难。世间没有患难，患难又何能伤害？因此以患难为解脱。参究心性不求没有障碍。所学道业就会躁进躐等。躁进躐等必定会没有得到法益而自称得到法益。立行不求没有魔障。必定未证道果而自称证得道果。谋事不求容易成功。志意轻忽骄慢，人际交情不求有益于自己。就会亏欠道义。因此以亏己利他的交情为资粮。　　七、于人不求顺适。与人交往不求随顺适应自己。....

　　佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。　　佛教初来东土，到汉地传法的多是外国僧人，人们按照中土习惯，并为方便称呼，往往要给他们起个简化的音译汉姓。人们多用这些外来僧人本国或地区名称中的字作姓。翻译《道行般若经》和《般舟三昧经》的竺佛朔，东晋时与道安法师共同研究禅观的竺法济、竺僧辅和竺道护等，都来自天竺，所以....

你们为什么要念阿弥陀佛？为什么专念阿弥陀佛，不念别的佛？　　最简单的回答，这《弥陀经》可以做证明。佛教我们念阿弥陀佛，我们顺从本师释迦牟尼佛的教诲，念佛求生净土。可是人家的问题并没有把它解答开，我们在《无量寿经》、在《阿弥陀经》看到十方一切诸佛如来都劝人念阿弥陀佛，　　如果你要把宇宙（我们讲宇宙，这是社会大众讲的，在佛法里面讲法界），如果把宇宙人生的真相真正搞清楚了。....

烧香是价格越高越好吗？我们学习佛法，就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道，与香烧得多高、多贵并没有关系。从社会上的一般标准看，钱能买来智慧么？钱能买来吉祥吗？钱能买来幸福吗？相信大家都知道，答案是不能。在佛教中，并不是说价格越高功德越大。　　香的作用是什么呢？主要就是用来供养佛法僧三宝。香的作用，没有离开我们的心。如果拿一大捆香放到那儿烧，心里却没有对三宝的虔诚恭敬，那么除了污染了空气之外。....

这是由于过去所造的业力不同的缘故。有的在恶道轮回，这就是由于众生各自所造的业力不同的缘故。是身体、语言、内心所发起的动作，用刀枪、毒药杀生，凡是想把自己的幸福建在他人的痛苦上；都是犯了身业的恶行，不犯邪行等，习于恶口两舌，惯于妄言绮语，用语言害人、骗人。都是犯的口业的恶行，扬人之善，讲说诚实的语言，用语言赞人、助人。妄想纷飞的贪欲，损人利己的希求，谬执迷妄的愚痴。拨无因果的邪见。....

有人说我皈依没吃素，乃至经典所讲的吃素叫持斋，学佛也以素食作为一种标准。光吃素不能算佛教徒，如果光吃素算佛教徒，佛教徒就是看你皈不皈依三宝，对三宝有没有相信，因为依大乘的思想说不食众生肉，素食是从慈悲心出发，只是说我对三宝的一种依赖、一种信仰、一种皈投而已。他们久久不愿意皈依三宝，唯恐皈依以后，他们硬把他拉来皈依，我说你皈依嘛，迟迟不敢皈依。其实皈依三宝，任何人都可以皈依三宝。....

（一）高声念：　　若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：....

　　民间传说，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们任为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。　　鬼节的民俗来自目连救母的故事，当时目连在证得神通之后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受饿鬼报的折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却化成火炭。目连只好向佛陀求救。佛言：....

善士问：　　《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者，其弟子中也有出身王族者，佛为什么这样说呢？大安法师答：是观察众生的根机加以述说的。何以富贵学道难呢？一个人今生能得到富贵，也是他的宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五欲六尘快乐时，财、色、名、食、睡的种种诱惑，令他享乐唯恐不及，很难产生向道修行之心。是需要八苦的激励，苦难的逼迫，才能令人产生厌苦之心，踏上修行的道路。....

我们必须明白这个道理。实在讲释迦牟尼佛当年在世，只有讲经说法没有领众修行，世尊四十九年没有教人在一起打佛七、打禅七，所以懂得佛所说的一切法之后，他自己都会修行。你个人能够精进不懈，你自己在家里修行就行了。到底是在念佛还是在胡思乱想？主七和尚有没有这个本事，他在胡思乱想时能不能看得出来，他也要大声念佛，他念佛会念错，　　所以自古以来共修都是出声的，只有禅堂里面坐禅不出声，都是出声诵经、念佛。....

　　莲花也是佛教里常见的标志。为什么佛教要特别选定莲花来作象徵呢？它有个特殊的意义──出污泥而不染。清净的莲花也为佛教徒所喜欢。　　佛教里的《妙法莲华经》，经名就是以莲花来比喻微妙的佛法。待花落后才会结出果实，而莲花却是花果同时，因此也用它来譬喻妙法的因果不二。西方极乐世界的人都是莲花化生，而莲花之大如同车轮，有青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光的不同，不过这也随著每个人的道行不同而有差别。....

　　人们遇到不顺心的事的时候，最常求拜的菩萨也许就是观世音菩萨了，观音菩萨具有大慈悲精神，具有平等无私的慈悲精神，普度众生。佛家认为，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。　　这就出现了一个问题，菩提到底是男是女呢？　　在印度的佛教中，观音是一位男子。观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：....

对人、对事、对物无不讲求恭敬，没有不恭敬的。现在人不知道恭敬，不知道尊重事，好人一定有好的果报，好人行好事没有得到好的果报，然后我们才会非常认真断恶修善，为一切众生开这样无比殊胜的法门，知道起心动念、言语造作无不是罪，来生后世遇到缘，　　念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，妄想的心就会被调幅。念佛就不容易有成就。这真诚的心来念佛的话。....

在家烧香有什么讲究？　　在合适的时间烧香拜佛可以祈福求安，今天跟大家讲在家供佛烧香有哪些讲究？烧香最好是左手拿香，烧香时我们需要注意的是，烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中，将香平举至眉间，双目净观佛像庄严，诚信想你心中所求。不能一阵猛磕头，最标准的姿势就是双膝跪在蒲团上，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，手往蒲团前方放，这也是烧香的讲究之一。....

即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。　　前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给汽车....

学佛人为什么还会被众生附体？真正修学佛法的人，真正的学佛人，是不会被附体的。现在很多人说是学佛了，哪一种人会被附体？学佛的时候爆发出来了；容易被附体，现在很多人喜欢做一些超出自己能力范围的事，这样也会被附体。本身你是好好修持自己，　　其实这些人都不是真正的学佛人，说是学佛的，不定位为清净佛子。只要有了三皈五戒的戒体，那么狐黄白柳、山精鬼怪不可能附你的身。他的三皈五戒戒体绝对有破、有漏。....

属于修恭敬心的....

表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。　　而莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比。　　众生轮回六道，沉迷五欲六尘，不知觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化。....

以....

一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。　　这首诗偈道尽了禅师们安贫守道的高旷禅风。出家人三衣一钵、竹杖芒鞋，到处参访，他们不是为了吟风赏景，而是为了寻找一个重要的东西，就是....

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　　可测知他人的心；要来就来，要去就去，一切可自由变化；要生就生，要死就死，一切可无碍自在....

　　有六种法门可以自度，这就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。大家都以为是菩萨的修行，平常人很难做到，而无利于自己，所以感觉难以实践。其实，六度对人有益，对己更有益。兹将六度做一新解如下：布施？是给己呢....

　　有积极的精神，有向上的努力，那就是佛教的....