五百大愿，五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释迦牟尼佛在因位，为宝海梵志时。于宝藏佛前所起之五百种誓愿，舍净土成佛，而取秽土成佛。即世尊于过去因位中，所作种种之难行、苦....

相由心生（佛教解释）　　相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际....

起源
五十三佛　　依三劫三千佛缘起载，三劫三千佛于因位时，闻持五十三佛名号，即得超越无数亿劫生死之罪，其中初千人于庄严劫已成佛，即过去千佛。中千人于贤劫次第成佛，即现在千佛....

　　【大元帅明王】 梵名A^t!avaka 。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作太元帅明王、鬼神大将、旷野神。为消除恶兽及水火刀兵等障难，镇护国土与众生之神。其....

简介　　【五所依土】 [出圆觉经略疏钞]　　一法性土谓如来清净法身所依之土。以真如为体。然此身土。体无差别。不变不迁。离相寂灭。是名法性土。　　二实报土谓如来圆满....

朝圣（佛教解释）朝圣　　朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教....

妄语（佛教解释）　　妄语，词语，读作”wàng yǔ“，意思是虚妄不实的话；说假话。出自《后汉书·王霸传》。汉语词语基本信息
妄语　　【词目】妄语　　【拼音】wàng yǔ　　【英译....

发心
发心　　发心，修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也，修道与求学一样，不进则退。佛说忘失菩提心而修诸善事，魔所摄持，故....

　　众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦的心，这是凡夫或未断烦恼的有学人所起的慈悲；法缘慈悲是破除我之相，对众生随力随....

简介　　菩萨由凡夫到成佛，一共要经过五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二....

　　阎王，主管地狱之主。业鬼，生前作恶死入地狱的鬼。比喻主事的人不在时，趁机胡闹。如元·无名氏《争报恩》第一折：“妆体态，弄妖娆，共伴当，做知交，将家长，厮瞒着。可正是阎王不在家....

四法（佛教解释）　　【四法】 [出大乘本生心地观经] 经云。于法宝中有其四种。引导众生。出生死海。到于彼岸。三世诸佛依此修行。断一切障。得成菩提。一教法谓一切无漏善法。....

律仪（佛教解释）　　lǜ yí ㄌㄩˋ ㄧˊ 律仪
律仪　　(1).僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十：“言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律仪。” 唐 玄奘 《大唐....

色身（佛教解释）　　所谓色身：乃是佛教一种术语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成。综述
色身　　具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢，圆颅方顶，有形有质之....

供养（佛教解释）　　佛教用语，指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛....

四弘誓愿(佛教解释)　　一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。　　（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘....

　　三种庄严国土的事物，即事庄严、法庄严、人庄严。事庄严是以色声香味等事物作庄严；法庄严是以种种胜妙的法音作庄严；人庄严是声闻菩萨等圣人。....

　　一切食物要依照五种方法清净之后，才适宜比丘进食，叫做净食。净是离过的意思。　　一、火净，即是食物如宜用火烧煮的，就应如法用火烧煮之后才食。　　二、刀净，即果物如须用刀....

　　【三身三德】　　三身即法身、报身、应身，三德即法身德、般若德、解脱德。　　二者配列，则法身为法身之德，报身为般若之德，应身为解脱之德。....

　　[出大智度论] 谓以此五种邪法。用求利养而自活命。为比丘者。当深戒之。（梵语比丘。华言乞士。）　　一诈现异相谓诸比丘。违佛正教。于世俗人前。诈现奇特之相。令其心生....

　　佛教不承认有主宰一切的神或降祸赐福的“造物主”。佛教认为：众生的贫富寿夭及其处境，都是自己的“业力”造成的。“非从天降，亦非地出，亦非人与，自妄所招，还自来受。”（《楞严....

一合相-释义　　一合相者。盖言众尘和合而为一世界也。世界本空。微尘不有。但众生不了。妄执为实。若是实有。即应世界不可分为微尘。若是实无。不应微尘合为世界。是知执....

　　一念相应有四义，即：　　(一)谓一念之心与空理相应。　　(二)谓五地以上之菩萨，一念之间，真谛与俗谛二智并起；以此二谛无差别，故能相应。　　(三)谓始觉与本觉灵知之自性相应合....

转依（佛教解释）　　转依，佛教专有名词，是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念，意指断除烦恼障与所知障，以证得涅盘与菩提之果。亦即‘转识成智’。概述　　佛家实践的总内容....

大德（佛教解释）　　中文名：大德　　类型：佛家敬称　　释义：对年长德高僧人或佛、菩萨的敬称　　出自：《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》
大德　　佛家对年长德高僧人或佛、菩萨的敬称。....