liǎnɡ zú zūn　　两足尊　　如来佛 的尊号。《法华经·方便品》：“无上两足尊，愿说第一法。” 宋 苏轼 《游净居寺》诗：“稽首两足尊，举头双涕挥。” 王文诰 辑注：“《行....

　　出自菩萨地持经卷七，即：愚痴报苦、行苦、所摄究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、恶戒苦、恶见苦、本因苦、大苦、地狱苦、善趣摄苦、一切性苦、无智苦、增长苦、受苦、....

　　事供养又叫作事供，为‘理供养’之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物，依三密之加持力，一捻香、一轮花等得以周遍法界，供养三世十方一切诸佛。其中，涂香，表示清净之义，谓涤....

回头是岸　　回头是岸原是理学用语，指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回头是岸解析　　【名称】回头是岸　　....

　　【五分法身】 [出法华玄义释签] 五分法身者。分即分齐。法者。戒定慧诸法也。身者聚也。聚集诸法以成其身也。(聚集诸法者。谓聚集色受想行识之法也。)　　一戒身谓二乘....

　　一刀三礼，日本佛教用语，即雕刻佛像时，每下一刀礼佛三次。 信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之‘一字三礼’、画像时之‘一笔....

无我（宗教 、术语）　　无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]； 什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15....

五趣杂居地 　　九地之一，即地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣杂居之地，因其皆有欲，故合为一地。　　五趣者，即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱也。本该六趣，以阿修罗通于诸趣，故但....

因缘（佛教解释）　　佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。　　....

六波罗密（佛教解释）　　六波罗密华译六度，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。见六度。檀那波罗密　　法界次第云：‘檀那秦言布施。若内有信心，外....

多佛（佛教解释）　　佛教术语，大乘许于一时有多佛出世，且勿论。　　小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义，则一三千大千世界，虽无....

报身佛　　报身佛，以法身为国,经修习而得的佛果之身。 释迦牟尼在世上生活了八十年的身体就是报身。报身佛,即卢舍那佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。“卢....

四众（佛教解释）　　四众，是佛教中名词。有不同的解释。《法华经》：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷︰又称四部众、四部弟子。《法华文句》：发起众、当机众、影响众、结缘众。《异部宗....

　　五百大愿，五百广大之本愿。又称五百誓愿。即释迦牟尼佛在因位，为宝海梵志时。于宝藏佛前所起之五百种誓愿，舍净土成佛，而取秽土成佛。即世尊于过去因位中，所作种种之难行、苦....

相由心生（佛教解释）　　相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际....

起源
五十三佛　　依三劫三千佛缘起载，三劫三千佛于因位时，闻持五十三佛名号，即得超越无数亿劫生死之罪，其中初千人于庄严劫已成佛，即过去千佛。中千人于贤劫次第成佛，即现在千佛....

　　【大元帅明王】 梵名A^t!avaka 。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作太元帅明王、鬼神大将、旷野神。为消除恶兽及水火刀兵等障难，镇护国土与众生之神。其....

简介　　【五所依土】 [出圆觉经略疏钞]　　一法性土谓如来清净法身所依之土。以真如为体。然此身土。体无差别。不变不迁。离相寂灭。是名法性土。　　二实报土谓如来圆满....

朝圣（佛教解释）朝圣　　朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教....

妄语（佛教解释）　　妄语，词语，读作”wàng yǔ“，意思是虚妄不实的话；说假话。出自《后汉书·王霸传》。汉语词语基本信息
妄语　　【词目】妄语　　【拼音】wàng yǔ　　【英译....

发心
发心　　发心，修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也，修道与求学一样，不进则退。佛说忘失菩提心而修诸善事，魔所摄持，故....

　　众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦的心，这是凡夫或未断烦恼的有学人所起的慈悲；法缘慈悲是破除我之相，对众生随力随....

简介　　菩萨由凡夫到成佛，一共要经过五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二....

　　阎王，主管地狱之主。业鬼，生前作恶死入地狱的鬼。比喻主事的人不在时，趁机胡闹。如元·无名氏《争报恩》第一折：“妆体态，弄妖娆，共伴当，做知交，将家长，厮瞒着。可正是阎王不在家....

四法（佛教解释）　　【四法】 [出大乘本生心地观经] 经云。于法宝中有其四种。引导众生。出生死海。到于彼岸。三世诸佛依此修行。断一切障。得成菩提。一教法谓一切无漏善法。....