又名五增上缘，或五缘，是念佛人现在与未来二世所得到的五种增上缘。　　一、灭罪增上缘，又名现生灭罪增上缘，即由佛为增上以消除一切的业障；　　二、念获得长命增上缘，又名护念....

　　就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退，即大悲摄持不退、佛光照触不退、常闻法音不退、善友同居不退、寿命无量不退。　　佛教术语，名数，就净土门所立四不退中第....

根器（佛教解释）
根器　　佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器” 比喻能接受佛教的容量。唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各....

自性（佛教解释）　　佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。　　自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智，是人的精神本体(法身)。佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛，它所代表的....

法界（佛教解释）
法界　　佛教道教术语。法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法，通常释为“轨持”，即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，互不相紊，并按自身的轨则，能让人们理解....

指三乘之人所得的菩提
三菩提《优婆塞戒经》卷一　　指三乘之人所得的菩提︰又名三乘菩提，即声闻菩提、缘觉菩提、无上正等菩提。缘觉菩提又名独觉菩提、辟支佛菩提；无上正等菩....

　　五法藏（梵pan~ca dharma-kos/a^h!，藏chos-mdsod- ln%a）　　小乘犊子部所立，将所知一切法分为五类。即过去藏、现在藏、未来藏、无为藏、不可说藏。略称五藏，又名五法海。《成....

　　五种问难的原因，即不解故问、疑惑故问、试验故问、轻触故问、利乐有情故问。　　“问” 这一个宇，在佛法中有五种说法。瑜伽释论上说：　　（1）不解故问，于事理不明了，应该要问老....

破四相（佛教解释）　　佛教语。谓破除一切妄相而直显性体。破四相才能随缘现相，离相必须从大智慧上下手。世间人无论有多大的聪明才智，若有执著即是有漏的智慧，无我执还有法执；菩萨....

法忍（佛教解释）　　佛教术语。法忍（安受苦忍）：菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。忍者，忍耐、忍许之意。堪忍违逆之境而不起瞋心之谓；信难....

简介　　智顗所主张之天台宗教判。即将佛教诸经典之内容加以分类、解释。从释尊说法之顺序分为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时；从教导众生之形式方法分为顿、渐、秘....

　　【五钝使】 [出天台四教仪集注] 五钝者。钝即迟钝也。谓此五种妄惑。由推前身见等五种利使而生。对利说钝。故名钝使。一贪欲使贪即引取无厌也。谓诸众生贪着。世间色欲....

五种念诵　　念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举出五种念诵之名。一．秘藏记　　1、莲华念诵，即诵声自闻于耳；　　2、金刚念诵，即声在唇齿之....

心地（佛教解释）　　指人的存心、用心； 佛教语。指心，即思想、意念等； 心胸、气量。 总能够似宝玉这般人材心地？——《红楼梦》。基本解释　　1. [intention]∶指人的存心、用心　....

　　《景德传灯录·药山惟俨和尚》：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语话，自语不得，由无智慧故。’”禅宗强调直指人心的“顿悟”，反对....

　　《佛学常见词汇》过去现在未来三世之一切法皆不可得一实在的体质的意思。维摩经说：‘若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无祝’又金刚经说：‘过去心不可....

宽心
宽心　　宽心，汉语词汇。　　注音：kuān xīn　　释义：指放心；安心；解除心中的焦急愁闷。基本解释　　1. [feel relieved;find relief;be relaxed]∶解除心中的焦急愁闷。　....

舍利子（佛陀涅盘火化结晶体）　　舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利....

财神 （神明）　　财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。
财神　　中国主要供....

辩才无碍　　能言善辩，谓之“辩才无碍”。如《三国演义》第六四回：“口似悬河，辩才无碍。”原指佛、菩萨具有“广长舌”，善于说法。如《华严经》说：“若能知法永不灭，则得辩才无障....

色法（佛教解释）　　佛教用语：指一切有形的物质。简介　　普通所谓物质的物，依佛学是有“色法”的名词来代表它。色法、即是在佛典中最普通所知的“色不异空，空不异色，色即是空，空即....

破四见（佛教解释）　　四见有三种：单四见、复四见、具足四见。一、单四见　　一、有。 二、无。 三、亦有亦无。 四、非有非无。二、复四见　　一、有有有无。 三、亦有亦无有，亦....

邪见（佛教解释）　　五见使中，拨无因果之见叫做邪见。2．凡是不合正法的外道之见都可叫做邪见。简述　　邪见：有身见(sakk¨ya-di??hi)，是指执着有我的邪见。k¨ya是“身”，加sa就是....

无量劫　　《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。” 宋 张商英《护法论》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”
无量劫词条释义　　劫波：　　梵语Kal....

　　北宋的黄龙慧南禅师常以三句转语示人，人称“黄龙三关”，名噪丛林。这三句著名的转语是：“我手何似佛手”、“我脚何似驴脚”、“如何是汝生缘处”。黄龙禅师自赋《三关颂》....