佛欢喜日（佛教解释）　　佛出世间以利生为本怀，凡有所作，皆想带给众生安乐，拔除众生痛苦，所以，若见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。
佛欢喜日佛欢喜....

　　三种三观是别相三观、通相三观、一心三观。别相三观是于别途观三谛；宗镜录云三种三观：三种三观者，谓以观观心，不出次第圆融之义，故有三种不同也。　　一、别相三观别相三观者....

　　众生的心有五种的散乱，即　　一、自然散乱，谓众生的五识不守自性，随逐外境，念念变迁；　　二、外散乱，是意根驰动，随逐外尘，起种种的分别；　　三、内散乱，是心生高下，念念迁流而不定....

　　原为禅语。《景德传灯录·大法眼文益禅师》载：“有僧问：‘从上宗乘事如何履践？’文益答道：‘雷声甚大，雨点全无。’”这句机锋话的含意是说，该僧提出了一个大问题，来势很大，但是....

逍遥自在　　意指无拘无束，自由自在。《五灯会元》卷十八《性空妙普庵主》载妙普自祭文有“四十二腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜”之语，此语后被广泛应用。《元曲绚张生煮海》：“....

　　喻说理透彻，使悟性全无的人也心服。顽石即指无知觉的石头。全句应为“生公说法，顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分....

白骨观（佛教解释）　　白骨观是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。简介　　佛法的的修持....

光音天（佛教解释）　　佛教术语。色界天二十二层天第八层。参见色界详述。
光音天基本释义　　色界天分梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色....

浮屠（佛教解释）　　《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认....

苦海　　拼音：kǔhǎi　　释义（1）道教佛教指尘世间的烦恼和苦难。
苦海　　南朝梁武帝 《净业赋》：“轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。”　　宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪....

　　“如来佛”即佛，“如来”是佛的十种尊号之一。神话小说《西游记》描写孙悟空神通广大，一个筋斗能翻十万八千里，但却无论如何也翻不出如来佛的手掌。此俗语比喻不管有多大本....

简介
五比丘 　　五比丘（梵语 pa?ca bhiksavah，巴利语 pa?ca-vaggiyā bhikkhū）,又作五群比丘、五佛子，指佛陀最初所度的五个比丘。佛教典籍中所记载最早出家的五位佛弟子：阿若....

　　liǎnɡ zú zūn　　两足尊　　如来佛 的尊号。《法华经·方便品》：“无上两足尊，愿说第一法。” 宋 苏轼 《游净居寺》诗：“稽首两足尊，举头双涕挥。” 王文诰 辑注：“《行....

　　出自菩萨地持经卷七，即：愚痴报苦、行苦、所摄究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、恶戒苦、恶见苦、本因苦、大苦、地狱苦、善趣摄苦、一切性苦、无智苦、增长苦、受苦、....

　　事供养又叫作事供，为‘理供养’之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物，依三密之加持力，一捻香、一轮花等得以周遍法界，供养三世十方一切诸佛。其中，涂香，表示清净之义，谓涤....

回头是岸　　回头是岸原是理学用语，指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回头是岸解析　　【名称】回头是岸　　....

　　【五分法身】 [出法华玄义释签] 五分法身者。分即分齐。法者。戒定慧诸法也。身者聚也。聚集诸法以成其身也。(聚集诸法者。谓聚集色受想行识之法也。)　　一戒身谓二乘....

　　一刀三礼，日本佛教用语，即雕刻佛像时，每下一刀礼佛三次。 信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之‘一字三礼’、画像时之‘一笔....

无我（宗教 、术语）　　无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]； 什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15....

五趣杂居地 　　九地之一，即地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣杂居之地，因其皆有欲，故合为一地。　　五趣者，即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱也。本该六趣，以阿修罗通于诸趣，故但....

因缘（佛教解释）　　佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。　　....

六波罗密（佛教解释）　　六波罗密华译六度，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。见六度。檀那波罗密　　法界次第云：‘檀那秦言布施。若内有信心，外....

多佛（佛教解释）　　佛教术语，大乘许于一时有多佛出世，且勿论。　　小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义，则一三千大千世界，虽无....

报身佛　　报身佛，以法身为国,经修习而得的佛果之身。 释迦牟尼在世上生活了八十年的身体就是报身。报身佛,即卢舍那佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。“卢....

四众（佛教解释）　　四众，是佛教中名词。有不同的解释。《法华经》：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷︰又称四部众、四部弟子。《法华文句》：发起众、当机众、影响众、结缘众。《异部宗....