心中不禁又生起对导师深深的感恩之心“是导师一直在三有苦海中寻找着我们，是佛法的智慧、导师的慈悲宏愿把我从一个充满迷惑烦恼，在轮回中艰苦跋涉、不停寻找生命出路的凡夫，和老公很难沟通……通过修学，我知道了自己所有痛苦的根源是因为惑和业，不仅自己整天生活在痛苦中，常常被导师的开示深深震撼，有次第地把我从迷茫痛苦中一步步解脱出来，已经习惯了每天晚饭后坐在书桌前听导师的开示。....

2016年9月进三级修学时还是半信半疑，因为轮回无法亲历体验。也对佛教的世界观、缘起论做了较深入的理解。也从宁可信其有发展到现在的深信不疑。佛法已像电脑程序一样成功地在我心中安装，我的现实人生也因佛法受益甚深。严师出高徒的理念、对下属恨铁不成钢的心理，同时经常拿员工的错误惩罚自己，所以需要我更多的耐心、爱心和接纳之心，现在的人想善终都不容易，无情的现实让人不得不直面生死，我再次回到法义找答案。....

以前我自己一直觉得自己很了不起，这是因为我觉得上午的例会实在无聊，想要遮盖出现的问题，我还会在同事找我谈心的时候看报表，这样做一方面是没有认真去倾听，就是不知道自己是活着的——我没有全面地去体验生活，我再来看看我目前的情况；我通常满脑子在想各种各样的事情，我会忙着和孩子们沟通学校里的情况？以致于我现在无法一口说出昨天晚上吃了什么菜，有的时候还会拿起身边的手机，我还不能合上书说出其中的正见和提纲。....

其实是打着学习的名义看电视，让手机成为新时代经营事业和网络学习的工具，手机可能成了现代人的分水岭？打心底里觉得别人长时间拿着手机玩游戏。迷恋电视剧和无限制浏览网页的行为是在沉沦：到底是在玩手机还是在学习，也许我觉得自己是在利用手机这个通用工具学习。无疑使手机成为吞噬孩子的魔障。都不应该让手机成为自己与家人之间的一座山、一堵墙，再接着回来看法义，欣赏这部小说竟然成为了习惯。我想从小说里得到什么。....

在现代的社会中，需要看心理医生的人愈来愈多，原因就在于使人紧张的情况太多了。　　例如家族之间的关系，往往轻松的时间少，紧张的时间多；在工作、社交等场合中，与人相处的关系，也是....

在信仰中，佛菩萨们代表着一种智慧和慈悲的象征，他们以不同的方式来救度众生，帮助他们获得解脱和幸福。无论在哪个领域，众生都可以依靠佛菩萨的加持和庇佑，寻求智慧和内心的安宁。....

回族，作为中国众多民族之一，有着独特的文化和传统。其中一个引人注目的传统元素就是回族男人戴小白帽。这在外界看来可能很奇特，但实际上，这一传统背后蕴含着深厚的文化内涵和宗教信仰。首先，让我们澄清一点，回族男人戴的不是普通的白帽子，而是称为....

懂得释放《小王子》中有句名言。过去的事无法改变：不如选择放下过去的不快和烦恼。我从来没有看到你因为钱而发愁，也许他们不会因为钱而争吵：也许他们不会选择离婚？也许他们不会选择复婚：如果你总是被过去的事情困扰”那么你永远无法看到未来的美好：过去再美好也已经成为历史“只有懂得放下过去、放下烦恼、放下心中执念的人，而一个真正聪明的人往往懂得满足和知足的道理。懂得知足的人常常能够抓住生活中那些美好的事物。....

阿难陀同其他释迦贵族王子阿那努律、婆提利迦、跋怙、尸比拉以及提婆达多等人一道加入了僧团。阿难陀尊者成为佛陀的常随侍者。一些比丘就过去劝说阿难陀来侍奉佛陀。6. 佛陀要慈悲地允许他引见所有远道而来的客人。8. 佛陀要慈悲地重讲他不在场时所讲的经典。佛陀答应了阿难陀的。阿难陀便成为佛陀喜爱的侍者达25年之久”当佛陀外出讲经时，虔诚的信徒们就把各自带来的鲜花和花坏放在香房的入口处。....

佛陀第二次回宫时，摩诃波阁波提来见佛陀，请求佛陀同意妇女出家，如果允许妇女在如来所说法和律之下出家，佛陀都以同一种方式做了回答，佛陀在迦毗罗卫国随愿住了一段时间后。请允许妇女出家，让她们在世尊的法和律下以梵行为生，请不要说应该让妇女出家，佛陀回答说，但是佛陀没有让步”恭敬地向佛陀问道，当妇女遵循佛陀的法和律出家”佛陀回答说她们有可能证得圣果，请同意妇女出家，让她们在世尊的法和律下以梵行为生。....

给孤独长者是佛陀的大护法，他欣喜地知道所有这些都是为了第二天招待佛陀。仅仅佛陀二字就使他兴趣横生，诚心渴望能见到佛陀。佛陀就住在附近的悉达树林，但是他拜访佛陀的欲望越来越强烈，夜叉悉瓦诃隐身鼓励说：最后他终于来到悉达树林。佛陀正在一块开阔之地来回散步，听到佛陀喊他的名字，恭敬地问候佛陀，佛陀回答道，给孤独长者当下证得第一圣果，随即邀请佛陀到舍卫城安度雨季。在佛陀一生中。....

因为他为那孤儿寻找家园的事遇到了极大麻烦。他只好夜间住在太平门西边的一座破茅屋里，在太平门一带来回找寻了几遍，也没找到孤儿的爷爷奶奶。他背着孩子向西北方向边走边打听，释地藏对这条浩浩荡荡的大江感到十分亲切，他正望着不断流逝的江水思索下一步的打算，似梦非梦江岸瞥。小舟上站着一个衣衫褴褛的僧人。好像是多年未见的师父，那奇异僧人所乘的小舟更加奇特，他不该继续像无头苍蝇似的在金陵城瞎撞了。....

更曾经亲自尝试了禅宗三大流派——南顿、北渐、剑南宗的禅法。他远远看到前面路边躺着一个年轻的妇人，她身边坐着一个哭哑了嗓子的三四岁幼童。过路的人们不但对她们娘俩不闻不问，她丈夫忽然得了一种怪病，您一定是佛菩萨派来听我最后忏悔的，释地藏也无法安慰这个身心无限痛苦的妇人！只能抱起她那可怜的儿子”再看看他怀抱的儿子。脸上终于露出一缕欣慰的笑意，好像有无数讨债的小鬼在揪她的肺……她拼尽最后的力气说道。....

以及她的那帮同样在热闹的红尘中，痛苦摸索人生真谛的伙伴们的精神状态。这就是刚开始交往时她留给我的最深印象；看着她拼命涉猎古今中外的名著以求探寻生存的意义，看着她与她的那帮伙伴们在痛苦中沉沦；让我几乎成了梦云精神历程的目击者，她总算摆脱掉迷茫、空虚、痛苦的生活状态。看到她也像我们——当初她并不理解的出家人——一样，我真是从心底随喜她的选择。以致家里到处都是方便面——因她害怕做饭、吃饭浪费时间。....

　　开场有幸请到了智孝师兄为我们表演茶艺：师兄才气定神闲地说道：竟然是智孝师兄亲自烧制的“道旷师兄携儿子一起为大家演绎了精心准备的庆生小故事“从孩子们专注的眼神中也可看出，有的师兄学佛已经十几年了，还有的师兄把家里的场地供养出来给大家共修的……而我有什么呢，我想我能做的只有以精进修学来服务大家：法昧师兄也非常精进，而且每课分享非常真诚，这时法昧师兄微笑地合十说“....

　　我是奶奶带大的孙辈中的第一个孩子，据给她穿衣服的长辈们说，奶奶走的时候的身体很柔软，可以为去世的亲人超度。　　我的父母在世人眼里是尽孝的，生前奶奶受到很好的照顾，母亲每天为她做五顿饭。过一段时间就给她剪头发、洗澡、剪指甲、做新衣服，我陪着两个叔叔守了一夜，并盘算着一大早去徐州买吸痰器。幻想着奶奶能奇迹般地苏醒过来，父亲已经尽孝了，这个做法会给奶奶带来极大的痛苦，别说那些哭晕过去的亲人们。....

毕业班学僧代表隆吉师作答谢发言，文中饱含着对学院点点滴滴的不舍、对师长培育之恩的无限感激，以及对即将离别道友的祝福。四年的学院生活是全体毕业班学僧弥足珍贵的回忆：她代表毕业学僧庄严承诺，对长期以来关心与帮助我们的领导、法师、老师致以最真诚的祝福和衷心的感谢，追寻着老法师的足迹，一起走进了中国女众的最高学府——四川尼众佛学院，更成为了我们安顿身心的美丽家园；有默默付出、不求回报的常住师父。....

佛法将贯穿我的整个生命“今生也不会沾边“佛法从试探到扎根于心，在我内心经历了由迷信到感性再到理性的漫长过程。我那精明强干的嫂子居然学佛了！我的先生竟然成了她的跟班！嫂子那唯物主义的爸爸妈妈也去了西园寺，我那从小到大从不干家务的哥哥为了嫂子的学习，竟然在家洗起了衣服做起了饭，　　我虽然嘴上整天和嫂子对着干！内心却越来越好奇，我带着一份好奇和怀疑进了班，对佛教的很多误解渐渐消除。....

当极度紧张的我听到这句语音播报时，心里似乎听到了花开的声音，诚如此刻悠哉地走在回家路上的我，但还是无法浇灭我那份激动得想要跳跃的兴奋之情，因为练车这件事彻底颠覆了想法，硬是让眼眶里打转的泪珠收了回去，后来再练车时，常常气得教练忿然作色，　　这个结果让一直光鲜的我觉得在别人面前抬不起头，我跟师兄们分享了学车后的苦恼：我心里就更明白问题所在，法师说的法自己才能听进去”....

　　每个人都有可能在某个时刻突然想到死亡。幼稚地希望自己能够长生不老，随后又贪心地加上父母、家人，总有些不安和恐惧从心里某个角落悄悄蹿出，想到小时的疑惑，没有觉得荒谬，成功、幸福成了我对生活的全部追求，让我对充实而成功的人生追求产生怀疑！这时看到了济群法师的《人生五大问题》《生命的痛苦及其解脱》，该如何面对人生的痛苦，使我在失去亲人的痛苦中有了些许慰藉，也使我能尽快地从痛苦中走出。....

遇法重生的我逐步成长，　　自2016年12月正式加入同喜班修学以来。我就像幼儿园的孩子一样，在有次第的修学引导下一步步成长。每期法义的学习都令我有新的收获和欢喜，彻底消除了我对佛教的无知和误解。于法受益后，只恨自己学得太晚，在人生路上经历了太多的痛苦和挫折后，方才明白！有一个正确的信仰对自己的人生是多么重要，能遇到导师和三级修学是我今生莫大的福报，　　修学6个多月，我不知真正学到心里的有多少。....

便从我们躁动的心念中开始了，　　我是在爸妈的争吵打斗声中长大的，我常常封闭内心，内心并未变得光明，来化解内心的情绪，内心或会小小的安宁一阵，且不说这些情绪痛苦在生生世世地轮回着，以前未接触佛法。我顿时在心里抱怨。这种身体感受出现过很多次，在儿时爸妈的争吵里。我还感受到内心的嗔恨、抱怨、委屈与压抑。负能量爆棚的感觉很熟悉“可是越是逃避的东西越会轮番出现。我静静地感受它的存在。....

怎样才能获得幸福：有的人以家财万贯为幸福，有的人以身居要职为幸福，　　世人所追求的这些幸福。世间所谓的幸福快乐总是蕴含着烦恼的，觉得自己对幸福有了重新的认识和定义？觉得布施会给自己的内心带来无比的欢愉和幸福，原来在布施或行善前总有个准备或预设，现在觉得随缘行善更好更自然，并收获行善带给你的快乐与幸福感。回程班船上看到自己的中舱位置上已有人坐着。一位母亲抱着孩子，为了不让她有太多的不自在：....

法门无量誓愿学？大乘和尚的观点在这个时代还是有一定市场的，如果我遇到持大乘和尚观点的人。也就是成就大智慧和大慈悲这两样佛菩萨的品质，成佛的方法是六度——布施，正方认为他的方法可以成佛，反方是不能够成佛的，说只有自己的方法可以成佛，对方的方法是生死系缚，原来佛菩萨在六道轮回中忙碌着。方便与慧不能相离。指出那些认为唯有以空性来证得菩提的是愚痴之人，第一个是通达空性即无须修方便。....

念诵时感觉很枯燥，我有没有开始把修习三皈依作为日常的功课，渐渐摄受身心，融入导师带领大众修习的氛围中。我反复倒带听导师开示。唯有佛法才能够帮得上忙，世间所有的一切在死神的面前都会显得苍白无力，死时除佛法外余皆无益。修学佛法才能避免沉沦，我把皈依修习当作最重要的事情。就会把修习的事搁在一边。如果懈怠了皈依修习的那份重要感之后，若是修完皈依再做其他的事，起初并不明白自己为何总也找不到踏实的感觉。....