什么叫六度？六度中，前五度如“足”，后一度如“目”，是什么意思？
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，称为六度。因依此而修，能息烦恼妄想，度生死苦海。但前五度正像足的运行，全靠后一度——般若慧目的指引，否则方向错误，岂能超度茫茫业海！....
2023-06-17
什么是戒、定、慧三无漏学？
戒、定、慧是修习佛法的总则，一切佛法都不离戒、定、慧。戒如防贼，定如缚贼，慧如杀贼。又清净无染就是戒；寂然不动就是定；观照无碍就是慧。是自心一物的三面，圆融而不可分离。....
2023-06-17
“诸法因缘生，诸法因缘灭”怎么讲？
诸法即一切事事物物，都是因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄有灭，缘生缘灭，如幻如化。....
2023-06-17
有人说：人死如灯灭，什么都没有了，一了百了。对吗？
绝大多数的人，都存着这种“断灭见”，只知道有形的肉体，不知道无形的“觉性”。正如下棋，由于这一子之错，弄得全盘皆错。....
2023-06-17
什么是因缘所生法？
一切事物，都是“因”（内因）“缘”（外缘）和合所生叫做“因缘所生法”。比如种子为因，加上泥土、肥料、日光、人工等缘，便能生长、开花、结果。....
2023-06-17
什么叫“六道轮回”？有没有六道轮回？它是怎样产生的？
各种生命现象，概括为六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。由于自性迷妄颠倒，造作善恶诸业，执持不舍，不同的业力，形成了不同的生命现象——六道轮回。凡夫迷惘不知，甚可怜悯！....
2023-06-17
为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？
这娑婆世界众生，大都事多身忙，业重障深。净土四种念佛法门中，以执持名号为重点，它的特点很多：（1）、下手容易，只念六字（或四字）；（2）、收机最广，三根普利；（3）、带业可生，一生成办；（4）、自力之外，兼....
2023-06-17
什么叫五戒、八戒、十善戒？受持各戒有什么利益？
不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，叫作五戒。在五戒基础上，改不邪淫为不淫戒，再加上不涂饰香蔓和不歌舞观听（也可以把这一条分为二条），不眠坐高广严丽床上，不食非时之食（即午后....
2023-06-17
“因缘所生法”与实相有什么关系？
悟证真空实相后，一切因缘所生之法，都成为自性之妙有，所谓“离一切相（即实相无相），即一切法（即实相无不相）。”....
2023-06-17
什么叫众生？
一切众生是众缘（各种条件）和合所生，故叫众生。又六道往返流转，受众多生死，故叫众生。....
2023-06-17
求生极乐与求生弥勒净土有什么不同？哪个容易？哪个不容易？
极乐世界要从此地经过十万亿佛土，弥勒净土在欲界六天中的第四天兜率天之内院。好像往生这两种净土，有远近、难易的不同，近者易生，远者难生。但所谓远和近是凡夫的一种分别心。....
2023-06-17
怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？
“介尔”是微细的意思。我们日常现前的微细一念，即是法界、法性，能随染、净的因缘，生于“四圣”、“六凡”的十种法界。所以，“十法界”都是唯心所作，可以生天堂、地狱。《华严....
2023-06-17
什么是法身佛、报身佛、应化身佛？我们能看到的是哪一种身的佛？
法身佛是诸佛的理体。报身佛是功德所成就的果报，分两种：自受内证之法乐，叫自受用报身；为初地以上菩萨所显现，使其受广大法乐，叫他受用报身。释迦牟尼佛，就是应化身佛。也可以把应....
2023-06-17
为什么叫娑婆世界？娑婆世界的苦是怎样产生的？
娑婆世界译为“堪忍世界”。因为这世界的众生，能够忍受贪、嗔、痴三毒，及种种苦恼的侵害、逼迫，不想出离。一切苦恼的产生，主要是迷惑不觉，妄想执著所引起，所谓“因惑造业，因业受....
2023-06-17
什么叫妄心？什么叫真心？我们平时起用的是妄心还是真心？两种心有什么不同？
起种种分别计度的是妄心。妄想不起，寂而常照，叫真心。没有修持功夫的人，(píng)时都是分别、执著，妄心用事。真心用而不著，念而无住；妄心处处黏滞，事事挂碍。自在和不自在，正是两心....
2023-06-17
有没有极乐世界？在哪里？极乐世界是什么样？怎样产生的？
首先应该说明：世界无尽，众生无尽，十方有多种类型的无量、无数、无边世界。现在天文学家已证实二千亿光年之外（一光年约十万亿公里）还有星系，证明世界是无有穷尽的。佛经上说：“从....
2023-06-17
“人身难得，佛法难闻”怎么讲？
持“五戒”才得人身。佛曾指示：“得人身者如爪上土，失人身者如大地土。”说明人身非常难得，佛法又很难闻到，如生于三途恶道，或因世智辩聪、聋盲喑哑，或生于佛前佛后，中间没有佛法....
2023-06-17
“心、佛及众生，是三无差别”是什么意思？
佛与众生虽有迷悟、苦乐的不同，但心体全是相同。所以《华严经》说：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”....
2023-06-17
杀生有什么恶报？放生有什么利益？
杀生得多病、短命等报。《楞严经》说：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经历千劫，常在生死。”又偈说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”若能常存慈心戒杀、放生，自得....
2023-06-17
什么叫生则决定生，去则实不去？
念佛决生净土，故生则决定生；净土不离自性，故去则实不去。比如明镜照物，镜中种种影像，了了分明（生），但镜体仍寂然不动（不去）。这就是所谓“生而无生，无生而生”！....
2023-06-17
什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？
眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，“根”是能生的意思。色、声、香、味、触、法是六尘，“尘”是污染的意思。六根接触六尘，和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识....
2023-06-17
什么叫菩提心？什么叫发菩提心？
上求下化，求正觉之心，叫菩提心。有两种菩提心：（1）缘事菩提心，是以四弘誓愿为体；（2）缘理菩提心，安住于实相理体，成就上求下化的行愿。至于发菩提心的“发”字，也有两种含义：一是发起，相当....
2023-06-17
什么叫正信？什么叫“信为道元功德母”。
深信佛、法、僧三宝的功德和世、出世间的善根；深信自性具足诸法实相，便叫正信。正信能使人趋向真理，生种种清净功德。故《华严经》说：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”....
2023-06-17
什么叫心外求法？怎样做到不是心外求法？
虽修佛法，但心仍向外驰求，执取种种境相，随外境流转，不从心地上做功夫，这会增加系缚，叫做心外求法。时时返观自心，念念消归自性，务使念寂心空，彻见真如本心，才不是心外求法。....
2023-06-17
你的心在哪里
一老一小两个和尚结伴回寺院。
通往寺院的山路本来坑坑洼洼，再加上白天下过雨，路面未干，晚上走起来当然艰难。
为了照顾小和尚，老和尚把灯笼让给了他。
师....
2023-06-17