传喜法师：真正的苦修是什么
苦修不是说没饭吃没衣服穿，你跟要饭的还哭穷啊！他说你没钱我给你！如果在你眼里众生比你自己重要，跟儿子妻子比起来也是你重要，那你别想见到观音菩萨了；带着太子、皇后要去非常要好的一个邻国，眼看三个人要被饿死、渴死在沙漠了。王子跟爸爸妈妈说，应该吃我的肉、喝我的血。其中有个老师谭千秋怀里拥了四个小孩。还有一位妈妈怀里抱着小孩，怀里的孩子还在喝妈妈的奶，而这个妈妈已经死掉了。已经漫过了大人的头顶。....
2023-07-02
改变命运从孝顺父母开始
能行慈爱之事与理解空性有同等功德”在非常疲倦、得不到食物、得不到帮助的情形下，即在有人得不到食物、衣物时要伸出援手， 一个人刚生病时会有很多人关心，真正用心照料长期卧病在床的父母或亲人，阿底峡尊者说照顾年迈的父母，其实他们去老人院的机会也不大。目前属于中年的这一辈儿女不一定会送父母去老人院过孤独的生活”因为自己现在对长辈的所作所为，将会变成子孙们的榜样。将来孩子也会学着自己的作为来对待自己。....
2023-07-02
佛教与其他宗教的关系
佛教的修行和儒家的修身养性有何不同呢：佛教立足于无限生命的基础上。而儒家更强调空间上的广度，道教是中国本土的宗教，佛教起源于印度，经过与本土的儒、道文化交流、对话。儒释道三种文化虽然都是向善的。喜欢把佛教的、儒家的、基督教的及各个流派思想融汇在一起，那我想请教一下法师，您是否认为一些不同的宗教、不同的思想？在我们这边你常常听到儒、释、道，当然儒家是儒家，儒家以孔子为代表，道家以老子为代表。....
2023-07-02
究竟应该如何烧香拜佛
荷花（图：龙泉视界） 每个众生在因果上都是公(p....
2023-07-02
海涛法师：如何修持能得好工作
失业就是没福报，愿布施的人业障消除了对不对，所以我想一个人要有福报，你要想说我今天能够来参加法会不错了，修了一点善根再来祈求佛菩萨就有用了，然后哪一天你生病的时候念个药师佛感应都特别强，因为你做了很多布施药的、帮助病苦的善根，没有福报、没有钱样样困难对不对，没福报就要像今天这样乖乖修忍辱，又把这个福报念变亿咒回向给法界众生，你现在失业但现在赶快大做功德，（想说）我一辈子都修净业最好。....
2023-07-02
惟觉法师：学佛就是悟真求实
断一分无明就证一分真如。 最快最好就是发大乘心。发坚固菩提心，你说是发了心马上就成佛也不可能，踏踏实实地把成佛的资粮准备好，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成，《华严经》将菩萨修行成佛的路线图分为七个阶段。十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉：十住、十行、十回向诸位菩萨，以福德智慧为助道资粮；初地菩萨，为断除障而复修习根本之智；....
2023-07-02
星云大师：我一生与病为友
也好像经常大病、小病不断，一生的岁月里一直都在「与病为友」，但生病也是很难避免，甚至有些麻烦的疾病也需要心理治疗，稍微有一点小病就内心恐慌，可以说都用「时间治疗」，因为没有金钱财力寻找医师，怎么会只害病一天？每一年都会有一到二次眼睛红肿疼痛，大人们也没有说必须去找医师治疗，也不懂得有病还可以去医治。「医生」、「治疗」这两个名词对我来说都非常陌生，并没有像一般儿童因为喜欢吃糖而有牙痛的疾病。....
2023-07-02
初学者学佛该从何学起
寻求佛门善知识，皈依、求戒， 问”我是初学者：学佛该从何学起， 智渡法师答？1、从做人学起：先阅读《父母恩难报经》、《吉祥经》和《业报差别经》等，了解因果、知恩报恩， 2、寻求佛门善知识，皈依、求戒，以戒为师“ 3、闻教学法”以闻、思、修次第修学。....
2023-07-02
达真堪布：苦难的价值
身边的弟子都是怎样接触佛法、进入佛门，很多人都是经历了一些坎坷或挫折后才接触佛法，是觉察不到苦。若是你觉察或感觉到了苦、受到了伤害，你才会生起真正的厌离心。若是我继续跟着业力走或是受业力牵引的话；你才有真正渴望解脱、希求解脱的心， 我们很多人现在都还没有生起出离心。又想做凡夫做的这些事情，又想搞点轮回的事情：但做的都是凡夫做的事；解脱和轮回是两个地方；若是你想到达彼岸，若是你真正想成佛。....
2023-07-02
智敏上师：开智慧的缘起
近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示，这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广大听闻，没有积聚广大资粮而去广大听闻，另一方面则说明《广论》文义较深;因为这些道理都是《广论》中所含有的，并没有象他们想的那样一天到晚看书的，超出了专门闭关精修的大瑜伽师，不能离开福报，那么我们再看看每日诵的《药师经》，认为佛陀在某些地方说得很对?没有信心的佛学者就会产生这些错误。....
2023-07-02
智敏上师：莫作“愚痴”的老实人
我们说一把刀，在割草之前一定要磨刀，我们经常说爱睡觉的人是笨蛋?只知道睡，脑筋休息，这样子脑筋去磨，你以后办事情决定是灵活的，不会碰到事情不知所措，轻轻易易的解决这些问题。我们说反应快慢就是这个问题： 我们中国汉传的佛经里边不大见这些例，南传的那些佛经去看看，都是好像是只要老实的就是好的，是要讲聪明，要讲动脑筋的。你学得头昏脑胀，所以说脑筋要动，那就是说这一座经就念不好了。....
2023-07-02
佛教的戒律能修改吗
持戒：佛教的戒律能修改吗：迦叶尊者曾经提出这样的原则“佛所已制，不许再制。都不敢赋予戒律灵活适应的生命，而以印度人的观念来规范中国人。以古代的观念来规范现代人，宁可让戒律废弃一边，也不愿意让它与时代潮流适宜， 《五分律》卷二十二中有如此说明。余方不以为清净者：皆不应用，皆不得不行，可知佛教戒律，只要不违背佛制的原则”自然也可以随着时代的潮流而应用，就必须熟悉戒律之后，才可以灵活圆融。....
2023-07-02
智渡法师谈有求必应
以惭愧之心、忏悔之行和利他之悲愿，有求必应”龙泉论坛）：是不是应该建立在一些基础条件下呢”佛菩萨真的会？暗中帮助“佛菩萨是慈悲的：看到很多信众去寺院烧香、拜佛是为了求财、求事业、求姻缘等，如求愿者愿望实现。求愿者会认为某某寺院的菩萨，很灵“如求愿者愿望不能实现”求愿者可能会认为某某寺院的菩萨；不灵，是建立在不违背因果规律的前提下。 2、以惭愧之心、忏悔之行和利他之悲愿“才能做到”有求必应。....
2023-07-02
佛教是门生死学
尽管人类的知识愈来愈丰富？但是生命的奥妙知多少？生命究竟有多大？生命究竟能活多久？生命究竟是什么颜色？生命的本质是什么。很难有人能透澈的认识清楚，生命是延续性的，生命是有传承的，生命也是会变化的；生命究竟在那一边？ 十二、何以一期一期无限的生命会有隔阴之迷？ 十三、涅槃的生命是什么？其实现在的生命学家也不要光只是研究人类的生命？例如地质学家研究地壳变化？天文学家研究宇宙星辰。....
2023-07-02
什么是功德回向
人们在行善时所造的善根，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果， 无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向。也即在证悟空性的境界中回向，是指登地以上的菩萨在无缘禅定中的回向”这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性。所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根：凡是以贪瞋痴为根本的回向“特别是在为菩提而回向之后，最后也要为一切众生而回向。....
2023-07-02
净慧长老：生活禅的真谛
净慧长老（图：资料图）“ 讲台后边的横幅上说是要我讲”生活禅的真谛，连我自己都莫明其妙，不知道生活禅的真谛究竟是什么。我想，既然是说生活禅，(p....
2023-07-02
明憨大和尚：念观音菩萨能使命不苦吗
我觉得我的命非常的苦。通过念观音菩萨能不能使命不苦呢？观音菩萨对待每一个众生都像对待他的孩子一样。观音菩萨的大慈大悲、无穷愿力，思念、忆念观音菩萨，观音菩萨对所有的众生都能无私的关爱、帮助？我们有了宽大的胸怀和努力忘我帮助别人的精神。如果我们在生活中时时刻刻都有助人为乐的那种乐感和帮助别人之后的那种成就感，我们的命就没有所谓的苦和不苦了， 不是说今天念了观音菩萨，明天再念念观音菩萨。....
2023-07-02
圣严法师：踏实的人生观
也可以说是禅的人生观，此当先从肯定自我开始， 这是说明我们的人生必有一定的目的、意义、价值。也就是自信、自知、自我的立场肯定？生命何用：人生为什么会不如意事十常八九，就会发觉到人生本身就是原因的事实，是我们除了这一生之外；过去还曾有过很多的一生又一生、一段又一段的生命过程，从过去无量世业所累积的种种罪报及福报，来到今生，我们于这一生之中的所作所为。所接受到、遭遇到的也极为有限，在现在生中。....
2023-07-02
燃顶燃臂或燃指有必要吗
根据原始佛典以及比丘戒律，至于印度苦行的外道，以生肉供养是表示最高的虔诚，却不是佛教修行的方法和方式，例如《梵网菩萨戒经》轻垢戒第十六条说，‘若不烧身臂指供养诸佛。非出家菩萨，曾做种种的舍身供养及救生供养，难忍能忍’的菩萨精神而倡导苦行， 苦行的本身跟神教所修的苦行不同，专门收集舍身修行的高僧事例，修行应根据原始佛教的精神，以人间身修行；佛法应是普遍大众都能接受的修行方法。....
2023-07-02
因为人生无常所以必须从容
如果明白无常是这么迅速又无法避免：你怎么讲我也不会相信，我没有想要说服你相信轮回“我们谁都不知道明天会不会来？就像今天晚上我们两个都不知道自己会不会死，如果我们都知道今天晚上会死，就都不用为明天做准备。如果明天真的到来，我们两个是不是今天都得做准备。明天总该活得很快乐吧，我相信下一秒钟存在“我们要做的就是要把握住今天，任何一件事的每一阶段都是无常的——我们现在认为永恒的，不要把过去当成现在。....
2023-07-02
虚云老和尚：一心不乱就是定
总是要叫众生明自己的心，若人识得心。都是心外见法。不知自性，本来无一物，万法了不可得，妄执心外有法。成邪知邪见，既然说识得心无寸土，那就算了，何必还要说许多名堂，八万细行等等，说这么多法门。无非对治众生的心而已， 众生习气毛病。所以佛就有八万四千法门来对治。佛说一切法；为度一切心，若无一切心？何用一切法，众生无量劫来，被无名烦恼污染了真心，不知此身毕竟无体，实同幻化，今欲返本还原，要先调身。....
2023-07-02
何为五浊恶世
指时代遭逢恶运，人们犹如水泡般的财富极不稳定”明天就可能一贫如洗，指众生资质低劣。福报日减：佛陀时代或在此之前，有些道友以往在学院过冬，可如今走几步路就喘得厉害，这也说明越来越浊世了，指众生因恶业受报。佛陀在世时，人寿百岁并不稀奇。现在已成了寿命浊。指出家人善心越来越失坏，出家人自觉护持戒律：始终不离戒定慧三学。恶法渐兴，譬如有些出家人没有参禅“反而自称禅定功夫不错，在众人面前宣扬。....
2023-07-02
妙智法师：修道不是为了变得强悍
内心强大的人有上善若水的精神底蕴，本来是用轻松到近乎诙谐的方式交流，但对方偶尔冒出一两句话。让沟通变得困难，她的头像黑下去了。我猜想是因为我把话说得太直白了“强悍。这个字眼来表达她给我的感受：你喜欢柔弱型的？只是不喜欢强悍“那样会让人敬而远之，因为以前你没有碰到比你强的”现在就不习惯了：以后会习惯的“而且你也会变强悍的，这样的回答真够强悍的，凤辣子”双手叉腰站在人群里嬉笑怒骂的样子。....
2023-07-02
净界法师：你是不是真实离开妄想
不一定是在顺境才修学。叫顺逆皆方便。每一个因缘都是增上的。你是不是真实离开妄想。大——绝待圆融，因为妄想是有所住。你肯定活在妄想里。你一天拜多少拜佛、念多少佛号都没有太大意义。因为你本质是妄想，妄想创造出来的功德都是生灭的，你对众生的差别相开始包容，每一个众生都有他过去的因缘，开始用智慧的光明来抉择什么事该做、什么事不该做，一个跟着妄想走的人， 你每一个因缘都可以修功德，不一定是在顺境才修学。....
2023-07-02
正慈法师：走过生命的化城
引用净慧老的诗句则说得更到位：今天人类的科学技术似乎有种无所不能的气势”以物质的满足为人生之乐!这个社会却没有因此而少了问题。身体、心理的问题随之出现，今天的问题是营养过剩了?心里的问题更是说不清楚了， 总之大家对快乐的观念不知不觉开始常常提起，好像越来越多的人感觉不到幸福了?整个人就会感觉很空虚，就像是一个迷了路的孩子，有所得意就忘却了来时的路，人生的道理又何尝不是这样呢。....
2023-07-02
