法布施为何比财布施更殊胜
佛说财法二施以法布施更为殊胜：法布施果报染污少、清净多，从法布施中能出生财布施和声闻、缘觉、菩萨、佛陀四圣果位，一切诸法实相清净不可破不可坏，广说无量无边。故说法布施殊胜， 佛在《六波罗蜜多经》中告诉慈氏菩萨：由此法师来世色相上妙；众生闻法慈心不杀，众生闻法不盗财物，众生闻法欢喜布施，众生闻法远离放逸，众生闻法遣除嗔心和愚痴，由此法师来世辩才无碍；众生闻法生信除疑。....
2023-07-02
什么是拜神礼佛的正信观念
拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。 香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。）去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑(p....
2023-07-02
业障能够消除吗
恶业可以通过忏悔令其清净。善业可以通过回向令其增广：师父不是佛没有分别心吗，为什么拜佛念佛越虔诚他加持力才越大？消业越快呢？为什么拜佛念佛就可以消业呢？药没有分别心，吃药的人病就好得快；不吃药的人病就好得慢，对医药有信心的病人药效便好。总是怀疑的病人药就没效果：感恩顶礼师父慈悲“佛门亦有云，念特定名号或者咒，可以消生死重罪。敬请师父慈悲开示，业报不是一定要受吗？....
2023-07-02
怀孕后怎样让胎儿福慧增长
怀孕以后怎样才能让胎儿福慧增长?坐月子时饮食怎样安排?怎么使胎儿福慧增长?胎教。胎教自古以来都有，她们能够生出三代的圣人，首先从胎教下手。在怀胎期间一定不能动情绪，一定要培养善心，讲话不要讲那些不好的话，吃东西不要吃那些奇形怪状的东西。就是非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿动，非礼勿言，尽量做到吃素，这样让这个小孩胎里素，我吃素就营养不够，吃素是营养足够。现在吃肉才是有很大的风险，肉里面有很多的毒素。....
2023-07-02
“念佛一声罪灭河沙”是真的吗
念佛一声罪灭河沙“ 佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，人不以自己的善恶行为做为有罪无罪的判断，上帝既然基于爱来造人。又要基于人类的原罪而来赎罪，爱与罚、善与恶，基督教强调信者得救，佛能救济众生，这是诱导、启开众生自己来去恶向善，也就是从不造三恶道的因为起点，心若灭时罪亦亡“罪是由于造作恶业所成，有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。....
2023-07-02
妙祥法师：善知识具有的八种妙相
其目的无非是要求得到佛法正确的知见。佛法是出世解脱的法门，每个佛弟子在学佛的路上，善知识让我们在解脱、在成佛、在开悟上。学佛的居士去寻找真正的善知识，怎样才能称为善知识呢，我们举《瑜伽师地论》提出的善知识有八种相，是说善知识他必然是持戒清净的，必须持戒得清净。这才是我们的善知识。佛也讲这个问题，特别是不光佛讲。我们末法修行必须靠戒律指引，如果有戒律清净的善知识。持戒清净对于我们来讲是非常重要。....
2023-07-02
贤书法师：放下其实很简单
当时我的悲痛和羞愤简直难以用语言描述。因为过年新做的衣服被弄脏了，我永远不会原谅这个王小三，帮他跟他妈妈和老师撒谎，裤兜里装着拆散的鞭炮到处炸着玩，我目睹了成年人对一件往事、对一个伤害过自己的人久久不能释怀的痛苦，真的就记恨对方一辈子，到死都不能释怀这个仇恨，不肯找找自己的错，我就是死也不会向他认错，也不会当众忏悔，心里不记挂这些事情，基本上就要带着这些仇恨过完自己的后半生。....
2023-07-02
在家学佛的必备资粮
所有学佛的内涵都不成立、所有学佛所做的善法、业力都与修学佛道远离，我们修学佛法的目的就是要成就自性的三宝，修学佛法的人不皈依僧、不以僧团做为领导。这是修学佛法的第二个资粮;确信三宝是清净与庄严的;确信三宝是世间的明灯?确信唯有皈依三宝才是出离生死的一条路，是不是怀疑三宝的清净、庄严与尊贵。因为一旦我们对三宝的存在、对三宝的清净与功德起了一丝一毫的模糊。它就会腐蚀我们修学佛法的动力。....
2023-07-02
普贤菩萨的十大愿是什么
在《华严经....
2023-07-02
来果禅师：开悟度众生
眼睛是没有打开的。大概饭里头还有不净的东西，他倒说“赶快找一个好地方去安身罢!安好的地方他住?不知道是好、是歹。这就是没有开悟的人第一件苦恼?今日不知明日事，这就是未悟的人第二个苦恼，不开悟就似瞎子!虽然在做瞎子的时候，还不知道自己是瞎子：今天才晓得“他还高兴住到架房里吗，牛屎、狗粪他还不知道吗?看见大地众生仍在苦海里做瞎子?才知道爱惜这个色壳子。要把工夫放下来顾身体，你不行菩萨行。....
2023-07-02
净慧长老：人生三大根本缺陷
那就是惑、业、苦。它是我们流转生死、造诸恶业的推动力，惑主要包括贪、嗔、痴“贪是对顺境的贪著、贪爱;往昔所造诸恶业，可见我们之所以造作种种恶业”是因为有贪、嗔、痴这三种烦恼，这里讲的由惑而起的业是指恶业，在烦恼的驱使下付诸行动，众生就是在业力的推动下轮回六道，起惑造业所感的果报就是苦，苦是人生的一种真实、一种现实“世间的快乐总是不能持久，佛教说人生有三苦、五苦、八苦。....
2023-07-02
明海法师：当住持以后
所以佛法有时候你也可以换一个角度来认识它。主要是我当住持以来的管理体验，记下来以后就赶紧去做。这种管理有点生产队长式的，人民公社时代的队长经常会挽着裤腿下地干 活，贫下中农的品质里面可能就有亲力亲为这一面。然后人家说什么事马上就去干” 出家人里面也有以前做过管理的。他跑来跟我讲管理的事，我说还要学这套东西，我们寺院的师父也给我提很多意见，常照法师提的意见有些对我影响很大。....
2023-07-02
如何应对信仰受他人评谤
应在内心上培养佛法，以你的包容及爱心来表现你的信仰。（图：佛教摄影论坛）： 提问，我本人信仰三宝，但我的信仰却常令朋友及他人评谤？我应当怎么办....
2023-07-02
如何读经才更获益
诵经：师父，弟子天天诵《普贤行愿品》，但是时间长了，对心灵的触动越来越小，念了上句就知道了下句，获益很小？ 眀乘长老答，经读熟了之后。要观想，学佛要闻、思、修。从闻思修入三摩地，你念经。也是闻思修，不从闻、思、修上下功夫。比较浮。就不扎实，观经，看到前句。想到后句，读一本。要想到一本的意义， 《行愿品》发愿修行，我们依照这个发愿修行，要从含义上得意义。从文字上得意义，是肤浅的。是世俗的。....
2023-07-02
惟觉长老：放纵嗔心的后果
乃至于事业或修行”都必须化除忌妒心和嗔恚心，佛教有句话说，会把辛苦经营的功德毁于一旦“请老和尚为大家开示，一般人认为火灾、水灾、风灾是一种天灾地变？却不知道天灾地变是由自己内在的贪心、嗔心、痴心所招感来的。觉悟了这个道理：每个人慢慢地将自己内在的贪心、嗔心、痴心熄灭，这个世界就会变得风调雨顺。此地也就成了人间的净土，嗔心不但对自己的身心有所危害，而且将来还要受到嗔心的业报。他原是安息国的太子。....
2023-07-02
学佛持咒的意义和方法
北京龙泉寺法会实拍（图：龙泉视界）， 佛教中的咒语一般是佛菩萨的名号，因此诚心持咒就含有皈依的意义。是一种对佛菩萨的忆念、祈求，持咒也兼具修定的作用，以诚敬心专注持诵，令心与佛菩萨渐渐相应。便能减轻烦恼、消除业障“ 所谓”改变因果，改变因，就能改变果，关键还是修自己的心。 摘自《学诚法师微博》....
2023-07-02
信仰与家庭的关系
仁爱慈善基金会义工(图：龙泉视界)： 网友，尊敬的法师，大乘佛教教我们要不舍弃众生(p....
2023-07-02
梵果法师：不屈的生命
屹立于山顶悬崖峭壁间倔强蓬勃的生命。 那株在峭壁石缝中生长着的松树，它的躯干在石缝中顽强地生长着，每一寸树皮都在寒暑的交替中布满了成长的伤疤， 也许是那残酷的山风把那颗对未来怀着美好憧憬的松籽撒播到了那冰冷的石缝之中，大山皲裂的石缝居然孕育出了不屈的生命，由于贫瘠的石缝中寻找不到足够的养份，它生命中本能的尊贵却坚不可摧地支撑着它成长的信念，柔弱的松籽最终长成了一棵高大漂亮的松树。....
2023-07-02
何为六时吉祥
指昼夜六时，乃将一昼夜分为六时。即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时），时间之最小单位称刹那，六十怛刹那为一腊缚，五牟呼栗多为一时。六时为一昼夜，昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏）。隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞）。主张各六时必须拜佛忏悔，又六时之中，初三时称三时。而有三时念佛、三时坐禅之说。....
2023-07-02
什么叫加持力
借助禅定的力量， 总有人会问？摸又摸不着，对佛法不能理解的部分，很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到，就怀疑是否存在，是非常说不通的逻辑？请问谁看到过、摸到过？可是谁又能说它不存在呢，细细观察就会发现，每一刹那的起心动念，不让我们过一分钟安静的时光，哪怕在梦里也不放过我们，我们的快乐与痛苦都是它造成的。所有的我执烦恼都根源于此，这样的心识支配着我们，如果你知道它是以什么方式存在的。....
2023-07-02
继程法师：该放下时就放下
该放下时就放下....
2023-07-02
圣严法师：心量要大而自我要小
做更大的事业、追求更大的荣誉、赚更多的钱。每个人都想让全世界知道自己，几乎每一个人都觉得自己很大、很了不起，进入社会又会把公司当作是自己的。对于得到的东西永远不会满足，得不到的东西就想尽办法拼命去追求，纵然如愿达到心中想要的位置，却还一直希望追求更多。最好能够爬到天上去，至少也希望能影响全世界，可以把自己想像成地球上的一个小点。其实是很渺小的。然后再把心放到太空去看。....
2023-07-02
见髦法师：一任清风送白云
万法唯心、缘起性空“一切人、事、时、地、物皆有其因缘。正因缘，这件事完全是巧合、随机发生：此即无因缘说，邪因缘”因为古印度人相信一切万物皆由大梵天王创造。正因缘，因缘和合则果报成就：果上随缘， 有人误以为随缘是随便、无所谓，或者消极处事、虚度光阴、沉空守寂、毫无志气“从此认定人生贫富贵贱皆有天命、定数，在无法全盘了知个中因缘时；就要学习深信因果，若能深刻地了解每件事都有其因、有其果“....
2023-07-02
写牌位超度祖先与佛教根本精神相符吗
写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴；把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到...懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定？把活人的愚痴度到有智慧的地方……。集众多的烦恼而生叫做众生，是度你心灵上的众生；度烦恼的心变成清凉的心，度犯戒的心变成持戒清净的心。度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，佛教的法会度活人是真的。....
2023-07-02
盂兰盆节的来历
前来见佛陀报告修行成绩的日子，佛陀听了弟子们修行有进步，所以叫佛欢喜日，在佛欢喜日供僧（即供食品、衣布、药品等）。可仗众僧威神之力而得无量功德，回向给其已往生的母亲，目连救母。 释迦牟尼佛的十大弟子之一目犍连得到神通后，想报答父母的养育之恩，看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，用神力送给母亲吃，请求佛陀帮助救拔母亲。佛陀说：你母亲罪孽深重“要靠十方僧众的力量才行。....
2023-07-02
