唐 欧阳询楷书《心经》，　　当一个人牵挂一件事或思念一个人的时候心态就会失去(p....

为什么进寺院见到的第一尊法像是弥勒菩萨？正中映入眼帘的第一尊菩萨像都是袒胸露腹的大肚弥勒菩萨。却并不是正襟危坐说法或禅定的法像，和蔼可亲的模样不禁让人心生欢喜，未来将从兜率天内院下生于人间。佛教寺院之所以将弥勒菩萨置于寺院的第一座殿堂中。常将自己化缘所得的东西分发给那些需要帮助的穷人或孩子，相传这位布袋和尚就是弥勒的化身，以后寺院中的弥勒菩萨，渐渐变成了布袋和尚大肚子的形象“....

不断变化的心念，心念在剎那之间生灭不已，心念经常在浮光掠影、捕风捉影的情形下变动不已，常常会改变主意，我改变了我的心”这就证明我们的心是无常的。所有众生的心念都随时在改变，众生的烦恼心变化不定。让你的心念改变，今天觉得厌恶至极的人，我们的看法和观念都会改变，所以我们一讲心念无常”正因为心念无常，在无常背后还有一个永恒不变的心“它没有自私自利、自我执着“今天成佛的人如果改变心意。....

成长自我的智慧与慈悲，入世化世而成为圆满的大觉者。例如诸佛成佛都以人身在人间成佛，一切菩萨必须以慈悲心广度众生，方能成佛，岂有众生可度，菩萨出现世间而又迷恋世间？岂能救度众生，菩萨们有慈悲；菩萨们有智慧，所以入世而不会被世事迷惑。并且运用智慧来指导去做救度众生的化世工作。这就是悲智双运福慧双修的菩萨行？第一是闻慧，从听讲开示、看佛经书而摒除邪见，从思惟而得一心的定境。由定力而产生明晰的智慧。....

佛菩萨无处不在，都希望佛菩萨能在身边，事相上的尊敬有事相上的表现形式，比如佛像经书不能低于腰部。现在抛开事相不说，如果你携带着一个佛像或者观音像，目的是让这个佛像来加持你，因为你想让他加持你，所以出门带着佛像，当然我们要避免非常不恭敬的那种行为。即使你不带着佛像走，如果你明确了佛教的正确理念，佛菩萨无处不在，只要你心存善念，护法龙天也加持。佛菩萨的法身是遍满十法界的。我们一念虔诚。....

一心清净称佛名号，决定会证到一心不乱，老实念佛，把一句佛号谨记在心，念到阿弥陀佛的大誓海里？常将阿弥陀佛念在心头！不要烦恼没有时间修行。若能行住坐卧随时都在念佛，要远离是非也是这句阿弥陀佛。随时静下来就要念佛，如果能明白这是业障的话，　　6、行住坐卧都要念佛，便可察觉到我们的心几乎整天都在外头奔驰。没有观照在阿弥陀佛上，一心专注在佛号上，行住坐卧不离佛号，把一句佛号谨记在心。....

各有因缘，随缘即可，朋友圈里说很多传统手工艺人坚守几十年！真难得　　—....

才能对三宝生起决定信心“　　为何将佛、法、僧称之为？尽管人人皆具三宝品质，三宝品质乃远离一切的无垢法，即三宝内在的觉悟、解脱等品质。是无垢、无漏的。三宝具有强大力量。可化解一切烦恼、执著，当生命内在的三宝品质发生作用时，三宝能净化心灵烦恼，世间垢净是随人心垢净而显现，因为内心充满烦恼。更要依三宝力量净化内心，三宝品质蕴涵无尽功德，正是依佛菩萨的清净心而显现。三宝品质极为殊胜；....

佛法的智慧体现在生活中。会修行的人吃饭也是修行。但出家人会吃饭，不要错过每一个修行的机会。要知道世界上还有很多没有饭吃的人。出家人吃饭要减口食，万贯家产都不如学佛，　　学佛从早晨发愿开始，从每天晚上临睡前的忏悔开始。当愿众生，睡多了也会丧失智慧。也希望一切众生都能从无明中醒来，都能用智慧观照世间人生。愿三宝慈光，一切善愿成就，反思今天有没有全部住在正念。完全用佛的教导去做事，所以在临睡前要忏悔。....

（法师演示念得飞快：或者你念十句佛号你掐一粒。然后你这样念满，你自然就知道这个念佛的好处和效果，不这么念也行，出声也行，念佛是这么念的，这样念佛你有愿不往生，（法师演示快得都听不清），你这样念，我到底讲谁坏话想不起来了，你记住每一句佛号都是从心而起“这句佛号从心而起”然后能念的是我的心，我去念这一句佛号。可是这句佛号就在你的心里，能念的心和所念的佛号是两个。....

　　有人说半夜、中午不能打坐，是真的吗？那什么时间适合打坐？　　一、关于子、午二个时段不宜打坐的说法，是因为这些时间应该是在休息，精神不济还勉强打坐，当然效果不彰，无益于健康了。但现代人的生活习惯与以前的人不同，如碰上只有子、午二个时段才有时间打坐时，只要坐的时间不是太长，亦是无妨的。又假使你(p....

华严菩萨的境界：见我实相者，　　接着福田菩萨之后，华严的境界更大了，处处都是菩萨，华严境界是尽虚空徧法界，不知佛家之富贵。其后华严在中国佛学又成了一学。非研究华严不可，《华严经》是唯识的五大经之一。一切万缘都因为有我相而生烦恼，见到我的实相本空：我们凡夫也有一句很好的话，心不烦’，虽然做不到无我，你见到了一定吃不下去，中国乡下其实有很多有智慧的事，说只觉得睡着后身上被压住，大家就说是被鬼抬走了。....

界诠法师。　　而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪，为利养、倒说——今天倒说相似佛法的，遍地都是——念阿弥陀佛，非得念四个字，那居士竟然就信得要命，说念四个字才能往生。念六个字不得往生，　　我简单的给大家举三个例子《法华经....

就能有如理、正确的信心去面对：弟子现在对自己没有了信心，恳求师父慈悲开示。当下就能得到感动与爱”如果你真心相待真心付出真心帮助的人，对佛法的理解有多少，修行人的一切行为都是以破除我执、成佛利生为方向。所以即使被真心付出的人伤害，从中能够收获智慧的增长、我执的伏灭，戒杀放生真的能消除病痛吗”超度怨亲债主真的能消除病痛吗？佛法讲因缘果报，戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法。....

我们为人处世会有千差万别的表现：表现虚妄攀缘的心性。表现习气的心性。含藏了我们无始以来的无明心性。　　肉团心大家都容易理解，是五蕴里面的色（物质）蕴。根据自己的含藏（以往的知识）进行思考、分别、判断、觉悟等等的虚伪造作，对同一个事物的表现会有完全不同的结果，甚至因为个体的情绪作用对完全相同的事物会有不同的表现。　　集起心是我们无始以来所养成的心性表现。....

因缘所生法，我说即是空：家人用水时调水表，这样每个月就少交一点水费，我知道这个是犯了偷盗，给家人讲道理，讲因果，家人也不信，我很烦恼，不能眼睁睁的看着他们造业却帮不了他们？请问怎么办呢：　　圣空法师答？大家说怎么办？我们没有权利去要求别人；更没有权利去管别人，有权利管好自己。修行是修自己，你看到你的家人在造业，你放眼举目出去一看都在造业？你就学菩萨起大悲心，勇猛精进努力断掉贪嗔痴，断掉自私自利。....

在家学佛应如何课诵？以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物，否则亦不当有腐烂、污染、凋谢等的现象发生。以维持佛前的整齐、清洁和庄严为原则，　　所谓定时做定课，是指在每天的同样时段。做同样的功课。最好是选择头脑清楚、身心舒畅的时段做课诵，通常是以清晨起床，盥洗之后；早餐之前，或晚餐之后，休息一段时间，就寝之前。....

具足万法的自性，和教下的修行相比。教下主要是强调住持三宝。而禅宗则强调自性三宝。所谓自性三宝，即与佛法僧对应的觉、正、净；是觉悟本体；又该如何皈依自性三宝呢“自心归依觉，自心归依正，以无邪见故，自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著。是自归依”　　再如《坛经》对法报化三身的诠释，清净法身是什么。是觉悟本体所代表的空性力量”是无欠无余的觉悟本体；是觉悟本体的无量妙用；....

空岂有空之实际可得乎。实即色与空，即是真空实相，无此凡圣等法，　　此大士以己所照见五蕴皆空之相示人也”以深般若智照之。此恐人认世间空为色空之相。谓空亦无有实际可得，犹有空相，色蕴之空，不是虚空之空，故随即曰空不异色，乃是圆离空相之空。谓此空之空。不可认为空洞虚豁之空，空即是色，空即是色之不可得，是寂照双彰双泯，自可亲证真如佛性，故又曰此五蕴皆空之相。为一切诸法之空相，　　是故诸法空相之中。....

烧香祈福的含义与方法，　　请香、烧香，古今有多少善男信女向诸佛菩萨、神祗地灵、历代祖先。表达心声求家庭(p....

就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是不住生死不住涅槃的究竟自由，禅能够把生命固有的一切活力释放出来。我们本身具有佛陀的十力、四无所畏等种种功德智慧，因为被无明妄想的尘埃盖覆了。我们只要通过禅修的方法、通过直指人心见性成佛这样一种超然体验，就能够把我们生命固有的一些能量活力释放出来，最后就能真正一切无碍，究竟解脱十方世界。....

持咒时应该闭眼还是睁眼？持咒时采用哪种方式。　　在第一个因素中，如果比较清醒；则应闭眼持咒，如果感觉心智清明；可以闭眼持咒，如果感觉心智散乱。就要睁开眼睛，光线明亮时；闭眼没有关系，光线昏暗时，容易困倦。这时睁开眼较好，当身处公共场合时，尽量不要影响他人，在清静无人的环境中。白天神志清醒；闭眼没有影响，晚上疲倦易睡。还是睁眼较好，持咒时是该睁眼还是闭眼、大声还是小声。....

信心是宝藏，　　大狗看到小狗老是绕圈子要咬自己的尾巴？大家都说幸福在我们狗的尾巴上”问大狗：大狗说？我找幸福的方法就是向前走”狗尾巴上的幸福自然紧紧地追随着我“　　信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心。现代人只知向外寻找能源，向内心开采信仰的财宝，人生就会更富有。能够对所闻所解的道理信而不疑，当下就能获得身心的清净，竟能使计数用的豆子不必手拿而主动归位”....

应云何住？皆具如来智慧德相：　　可见人人本来是佛，所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心”一切众生。皆由不知常住真心：即心即佛”后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛：礼六祖求解其义。清净法身“无有自性。即心即佛：造佛造众生，四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻：佛以下九界都叫众生”无论是佛是众生，皆心所造，若人识得心，是菩萨法界，是缘觉法界。功成四谛，是声闻法界，是天人法界，是修罗法界，是畜生法界。....

幸福人生的十条忠告....