父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子，师深感世事无常顿萌出家之念，师幼年多病、养父母爱护有加、视同己出、曾带往观音亭许愿，何不出家修行度众。师似有领悟，于泉州承天寺正式出家。乃由方丈转尘法师代为剃度，师出家后，曾担任大殿烧香、打板之职，晋谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒。决志往泉州郊外清源山潜修，背负简单衣物及十余斤米前往泉州城北清源山。师即告以即将以此作为修行场所。....

什么是三皈依？三皈依的内容，　　三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝；即觉而不迷、正而不邪、净而不染。皈依从佛教形式上讲指的是皈依佛、法、僧三宝　　....

成实宗简介，　　成实宗。以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派，为中国十三宗之一。日本八宗之一，宗祖为中印度之诃梨跋摩（梵Harivarman ），约生于佛陀入灭后七百年至九百年间，初于究摩罗陀处修学小乘萨婆多部（说一切有部）教义，继而研习大小诸部，乃撰述成实论，批判有部理论，未久即震撼摩揭陀国王誉称为....

禅宗简介，　　禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流。也是汉传佛教最主要的象征之一，汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗。是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格：其核心思想为....

　　延寿大师一名....

　　煮云法师（1919～1986年）江苏如皋人。依参明披剃出家，二十三岁于南京摄山栖霞寺从若舜受具足戒，旋入镇江焦山佛学院。听闻佛法之机缘较少，乃率领弟子深入台、澎各乡镇。弘法说教，煮云法师事迹，俗家姓许，生于如皋县七里缺一个贫农的家庭，由于家里太穷，八岁才随著五哥、六哥进入私塾，到一家香铺做学徒；就是售卖拜佛菩萨、拜神所烧的香的铺子。在那个时代就是管饭不给工资的小佣工，日寇占领如皋。....

因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。佛教认为任何事物都可能成为因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。　　1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。....

后从智俨听讲华严经，奉诏在太原寺讲华严经，先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事；将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥。世称贤首国师。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。着有华严探玄记二十卷、华严一乘教义分齐章四卷、华严经问答二卷、华严金狮子章一卷等行世。　　16岁时曾炼一指于岐州法门寺舍利塔前，命法藏在洛阳佛授记寺讲解《华严经》。武则天于是指示十大法师为他授满分戒。....

　　佛教的....

僧侣的衣服是怎样的？　　僧侣与俗人从外形上看，最大的区别就是....

　　四众，全称为....

俱舍论简介，义为对法藏论。印度佛学家世亲所著，全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法）内容与八品词句进行抉择，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理。为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径，本论已全面归摄《对法七论》之精华，若认真研习此论，明白其中道理；也就相当于学习了《对法七论》，若能学好此论。....

佛遗教经简介，　　《佛遗教经》，简称《遗教经》，又名《佛垂涅槃略说教诫经》，一卷姚秦....

成唯识论简介，佛教论书，又名《净唯识论》。简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷）。并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本，回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳窥基建议，改以护法注本为主，糅译十家学说，由窥基笔受。集成一部，成唯识论内容概述....

汉传佛教八大宗派介绍，　　中国佛教又称汉传佛教，分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。简称汉传佛教八大宗派，佛教开始从印度经西域传入汉地。随着佛教在汉地的不断传播和发展，佛教徒和佛教学者的数量也空前增长，隋唐时期形成汉传佛教的鼎盛时期，但是由于佛教发展过程中本身所产生的各种问题，只有禅宗和净土宗因为不立文字，下面对中国佛教八大宗派做具体介绍，　　唯识宗又称法相宗。....

　　普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。普贤菩萨，普是遍一切处义，是说普贤菩萨依菩提心所起愿行，及身、口、意悉皆平等，纯一妙善，所以名为普贤。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨的智德、证德相对，两者并为释迦牟尼佛的两大胁侍。文殊菩萨驾狮、普贤菩萨乘象，表示理智相即，　　普贤菩萨是大乘菩萨的代表。....

缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，缘起是佛教的根本教理，「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则。再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的，　　一切法的生灭既由因缘，佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法。....

　　十二因缘是对缘起论的最好解释，关于世界的由来佛陀提出了缘起论，而在人生过程的形成和变化的具体问题上，　　十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节：包括不明善恶、不明佛法教义，这是一切痛苦的根源。因为无明而做出善或恶的行为。因为过去的行为累积了一定的因果，指由精神要素与物质要素和合而形成的身心。产生眼、耳、鼻、舌、身、意的感知能力。....

三法印是什么？　　三法印是指「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」：三法印是识别真佛法与假佛法的标准，佛教的「三法印」。诸行无常、诸法无我、涅槃寂静：一切法若与三法印相违的；因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，世间上的一切有为法都是因缘和合而生起，无自性即「缘起性空」。无我系佛教的根本教义之一：必须彻知诸法无我。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。当下即能证得涅槃实相，佛陀宣说三法印。....

什么是五蕴？五蕴指什么？　　五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。　　五蕴概说，　　早期佛教以说明人生现象为重点，而要说明人生。就必须涉及人或人的身心现象为何物的问题。佛教对这个问题所给出的答案就是五蕴理论，也就是说。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论　　五蕴的....

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　　尘世间有很多人常念....

佛教教义的主要内容可分为两大方面：　　一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，　　二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。　　佛教的基本教义。....

估计普通人很难看进去。极乐世界概述　　在浩瀚无垠的宇宙当中，全靠极乐世界至高无上的星系领袖领导有方，阿弥陀佛得到全宇宙所有星系领袖也就是十方诸佛的共同称赞。阿弥陀佛十大劫以前在极乐世界成佛，虽然普通人看不到上帝，但是有点常识的人都知道电磁波无处不在。天道和人道属于比较好的生命形态，畜生、饿鬼、地狱属于不太愉快的生命形态，因为他没有三恶道这些痛苦，在极乐世界从来没听过，极乐世界的外星人当中。....

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