静波法师简介，　　静波法师俗名张树义。出生于1963年，黑龙江省肇源县人氏。哈尔滨极乐寺住持，　　1986年3月到哈尔滨极乐寺出家礼上....

涅槃的意思，　　涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界。涅槃意译为圆寂，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界？众生所有的行为、言语和意念都会招致业报，而得到了善恶报应的众生，众生就这样在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道中轮回不息。在六道中轮回的众生具有无尽的痛苦和烦恼，进入一种没有烦恼、没有痛苦、不生不灭、永恒寂静的涅槃境界，一般小乘经论认为有有余涅槃和无余涅槃两种。....

四川乐至县报国寺前住持，1950年后任四川林学院教师，任教于文殊院空林佛学院，昌臻老法师于12月26日早8点舍报圆寂，昌臻法师事迹，1985年7月皈依在离欲老和尚座前。继任四川省乐至县报国寺住持，法师早年追随圣钦老和尚参禅，20舍报示寂。　　报国寺住持上昌下臻法师，1950年后任四川林学院教师。早年追随圣钦老和尚参禅，后皈依普钦上师学密，读《印光大师文钞》。遂专修净土；参加编修《四川省佛教志》。....

慧明法师简介，清末民国初高僧，原籍福建，貌不出众，缺乏学历，靠严持戒律、刻苦修行、远途行脚而终于契道。由此智慧大开、文思泉涌，于法雨寺开讲《法华经》，其见解独到、阐发精辟，因而名声远扬。听者如云，此后讲经法缘日盛。主讲于普陀山、天童寺、灵隐寺三处，他善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超；一生力主参禅，其法缘之广，深获时贤尊仰。为民国初年沪杭尊宿之一。曾任杭州灵隐寺住持逾十一年，民国十九年。....

全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是赞叹药师佛行愿的佛经，题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说药师如来本愿经，药师琉璃光如来本愿功德经，单译出药师如来之部，为救度众生而发十二大愿（或称十二上愿）如下。渐令修习诸菩萨行，药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念南无药师琉璃光如来名号为根本。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人。药师法门是现生就能得福慧的法门：药师法门是最适合相貌不好的人修。....

佛教丛林制度介绍，　　所谓丛林制度，原来专指禅宗的僧团制度，丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度，中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创，丛林制度与佛教的戒律有很大不同，丛林制度是佛教中国化的一种表现，丛林组织的首领名为住持，因其在寺中所住之地叫做方丈（面积只有方丈之地），执掌全寺的教育、行政事务、行为规范以及经济财务等，丛林制度规定：住持的人选由僧众们推举产生。....

在家居士如何修行？皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，　　2、其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒，　　4、大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄。居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行。如果按照居家八法修行。....

　　中国佛教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。四大译经家精通佛教义理，鸠摩罗什三藏法师，鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人，鸠摩罗什7岁时随母亲出家，使鸠摩罗什在后凉滞留达16年之久，后秦君主姚兴把鸠摩罗什接到长安，最后圆寂于长安。　　鸠摩罗什在长安组织了中国历史上第一个官办性质的译经场。鸠摩罗什与弟子共译出佛典74部584卷，鸠摩罗什的翻译以意译为主。....

遂发心学佛，闻说距支提寺二十余华里处有荒废辟支古寺，只会念佛、念大悲咒。竟常闻虚空虎啸阵阵，明杨法师知其非凡器。用在家名住天童寺修行两年半，　　1981年师正式出家，1982年于清定上师处皈依。法名智光，1984年亲近香港圣一法师，圣一法师视其精进，时高旻寺虚老开悟之禅堂刚刚由工厂收回恢复，师于1984年始连打十个禅七，经受住了天下闻名的高旻禅功考验，师于西安法门寺燃指供佛。....

中国净土宗第十一代祖师，康熙二十五年(公元1686)八月初八日出生于世代书香门第，少时显其聪慧醇和之本性。仿佛与生俱来便脱俗离尘，母亲张氏知其与佛有缘。便成就其出家志愿，母亲领他往清凉庵礼容选和尚为师，从其受学佛典教规，兼习世典儒书，正式剃度进受具戒，而于生死大事未尝忘怀，曾跪于佛前诵《大方便报恩经》四十九日，诵经济度，大师顿然感悟生命之无常，因而警策自身应精勤修行，他严持戒律。....

法师法名成空、信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与韩国交界处、鸭绿江畔小镇上曹氏世家，他不仅是现代高僧中严持戒律的典范。与老和尚因缘颇深。大妹会贤笃信佛教。亦亲近佛法有年。上人偕大妹于大连照顾父亲，延请大连佛学研究会居士为父亲诵《金刚经》。随大连市议员曲子源老先生前往沈阳慈恩寺，于修缘老和尚座下秉受五戒。偕大妹加持大悲水供父亲饮用。父亲通宵长吟「发无上心。....

　　慧远大师（334....

六祖坛经简介，　　《六祖坛经》。佛教禅宗典籍，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》。全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，禅宗六祖惠能说。弟子法海集录《释门正统》卷八《义天传》有....

入临海白云山出家。历主慈西狮子庵、永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、上海龙华寺、宁波观宗寺等。重建与重修宁波观宗寺、天台万年寺、杭州梵天寺、永嘉白象寺塔、永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、黄岩常寂寺、海门西方寺、雁山灵岩寺，大师善于讲经说法。依成道和尚剃度出家，到天台国清寺受具足戒。初学禅观，二十六岁到平湖福臻寺敏曦老和尚座下。到上海龙华寺，　　翌年（一八八五年）又听大海法师讲《楞严经》，是年应杭州六通寺之请。....

1992年至安徽九华山佛学院。担任过九华山佛学院《甘露》主编、九华山佛学院教务长等，2001年至杭州佛学院。先后任杭州佛学院佛学研究所副所长、佛学院教务长、常务副院长，学术专业主要为因明学。刚晓法师著作。　　刚晓法师的学术专业主要为因明学，目前在杭州佛学院担任本科生及研究生因明专业导师。....

恒强法师简介，　　法名恒强。字小山。戒幢佛学研究所2008届阿含专业研究生，1995年大专毕业，2000年礼上延下佛法师剃度出家。2003年受具足戒，自2002年至2008年求学于苏州西园寺戒幢佛学研究所。分别完成了两年的预科、五年的研究班阿含专业的学习，期间在各类专业刊物上发表佛学论文及弘法文章数万字。参加多次佛学研讨会与佛教夏令营....

什么是业报？业与报，　　业报指的是善恶业因所生的果报：佛教业报理论认为，众生所受的一切苦乐及生活环境等现实，都是由自己造的业所感召的果报，自作自受。业报通三世　　一、佛教....

　　彻悟禅师（1741....

初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》，次为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》，　　《僧伽吒经》属于大藏经中的大集部。故《僧伽吒经》属于方广经。大集者即大集合菩萨、凡夫外道等众来听佛宣讲大乘经。一切勇菩萨就是在这样的情况下请佛说断业障法门的。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的。....

佛教徒名称有哪些？　　佛经徒有许多的名称，名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称，如僧、沙门、和尚、阇梨、头陀。　　佛教徒名称的正式称呼，　　一、比丘，意思是乞士。称呼年满20岁的正式出家的男性佛教信徒比丘要受....

　　圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，18岁在福州涌泉寺出家。从妙莲法师受具足戒，先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定，又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教，圆瑛法师佛学思想。　　圆瑛法师（1878－1953）与太虚法师（1889－1947）是中国近现代佛教史上为振兴佛教事业奉献出全部身心， 圆瑛法师十九岁（1896）正式出家。礼兴化梅峰寺增西上人为师。....

宝静剃度后，为怕父母找到寺中要他还俗。受北京叶恭绰、蒯若木等居士礼请，因之谛老命宝师讲偏座，谛老命宝师在学社讲《摩诃止观》，宝师二十五岁。谛老命他在「弘法研究社」任主讲。宝师在社中讲《教观纲宗》、《十不二门指要钞》、《法华玄义》、《圆觉经》等，及侨居马来亚的研究社学僧今河师。来到观宗寺请宝师到昆明弘法，同行者还有天童寺退居住持文质，继在省佛教会讲《妙法莲华经》、《大乘起信论》。....

　　四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦。　　「缘起」是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，特以「四圣谛」来说明众生生死流转以及解脱之道的缘起道理，「缘起」是佛陀自证成佛的「自受用」，「四圣谛」就是圣人所知之绝对正确的四条真理，四谛的四条绝对正确的真理就是苦、集、灭、道，四谛告诉人们世间的因果以及出世间的因果，可以说佛教所有的重要的哲学思想都与四谛有关。....

中国净土宗第十代祖师，与憨山、莲池、真可、藕益明末四大师是好友，憨山大师示寂后三年，全昌梦见憨山大师进卧室，内心时常萌发出家修行之志。时年二十三岁的截流大师，决意前往武林（今浙江杭州）理安寺投礼箬庵同通问和尚出家为僧，之后于问公座下修习禅定功夫。终究参悟诸法本源，截流大师到报恩寺。该寺的息庵瑛法师修净土法门，于是劝导大师也修净业。并为大师讲净土法要，引导大师修学天台教观。....

　　佛教的四大部洲指的是东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。分别表法四类社会阶层里的人道众生。因此要想成佛，只能来此洲登金刚座修行。但死后定升天界。（梵语须弥。梵语由旬。代表造作诸业之能力，代表福报的多少，梵语阎浮提。阎浮是树。故名阎浮提。（阎浮提表法当时印度的底层普通民众。福报甚少。不过也因此希望脱离苦海非常积极跟佛学法，令底层民众自然产生亲近感和敬仰心。　　三、西牛贺洲。其土形如满月。....