明旸法师简介，于十岁时随母听圆锳大师讲《仁王护国般若经》，便向大师要求出家，直至十三岁落发出家。着有《圆锳大师年谱》、《佛法概要》等书，北京广济寺、上海龙华寺、宁波天童寺、福州西禅寺方丈。上海圆明讲堂主持。于2002年7月23日在上海龙华寺圆寂，明旸法师事迹，随着母亲于福州白塔寺，听圆锳大师讲《仁王护国般若经》，他见圆锳大师庄严慈祥。随着众人受三皈依后，继而向大师要求度他出家。....

法照大师一日入定往极乐世界，见承远大师侍于佛侧而大惊悟，师从承远大师受净土法。后始修念佛法门，还见文殊菩萨与诸圣众讲经说法。遂萌朝拜五台山的念头。启五会念佛道场，在念佛道场遇到一老人，「法师曾发愿朝拜五台：待念佛法会期满，看见文殊菩萨与普贤菩萨端坐在讲堂狮子宝座上。法照大师向二大菩萨恭敬顶礼后禀问，故知念佛。」文殊菩萨开示，菩萨为法照大师摩顶，二位大圣互说偈颂，后蒙一老梵僧的劝告。....

出家人一天的生活是怎样的？　　佛教出家人一天的生活是紧张而繁忙的，不同的是普通人忙着讨生活，而出家人的生活则是忙着修行佛法。以下是汉传佛教禅宗出家人一天的生活情况。　　清晨两点寺里的....

曾多次主持台湾大放生的念佛法会活动，　　圆因法师先后毕业于上海（租界）英人所办的华童公学，在求学期间为了加强日文能力，其日文程度已远超过同校的学长，由此看来法师在未出家时，　　日本自明治维新之后国势日强，便以积弱已久的中国为首先并吞的目标，由于这样子的浴血战争产生了无数的悲剧，其中不愿被奴隶的人们告别了家乡，前面是茫茫然的未来、艰苦狼狈的旅程，偶尔还会遇到打家劫舍的匪徒从旁欺凌。....

圣凯法师简介，　　圣凯法师，1972年10月出生于浙江省苍南县，先后就学于中国佛学院、南京大学。获哲学硕士、哲学博士学位，进入清华大学哲学系从事博士后研究，为日本大谷大学真宗综合研究所特别研究员，任教于南京大学哲学系。2012年开始任教于清华大学哲学系，圣凯法师事迹　　1994年12月参加美国世界佛教青年会....

　　《胜鬘经》全称《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》。佛教经典。属如来藏系。一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀罗译。胜鬘传为古印度拘萨罗国波斯匿王之女，其母即佛陀堂弟摩诃男之养女末利夫人。此经为记述胜鬘夫人劝信佛法的说教，异译本有《历代三宝记》中凉昙无谶译的《胜鬘经》1卷（早佚），唐菩提流志等译的《胜鬘夫人会》（《大宝积经》卷四十八），藏译有胜友等译本2卷。也编入藏译《大宝积经》里，梵本已佚。....

拥有伦敦大学亚非学院佛学博士学位，现担任香港大学佛学研究中心总监、香港大学博士生导师、中华海外联谊会理事及香港宝莲寺秘书长，　　著名佛学大师净因法师1963年10月22日生于江苏省泰兴市，同年在南京市栖霞禅寺受戒，师承上静下之法师。学教于南京栖霞古寺的中国佛学院，圣法佛学院（斯里兰卡）、斯里兰卡巴利语大学、斯里兰卡克拉尼亚大学研究生院，攻读宗教研究系博士课程。....

　　八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径。八正道是四圣谛中道谛的具体内容：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。　　八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法，　　原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法。就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，这是八正道中最根本的方法，才能对事理有正确的认识。....

亦称....

亦译作....

即以慧文、慧思为初祖、二祖），世称智者大师、天台大师，参谒慧思，慧思为示普贤道场，诵法华经药王品。更受其付嘱入金陵弘传禅法，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧；　　陈文帝天嘉元年（560）听说慧思禅师从北方南下。慧思为他演说四安乐行。　　二十三岁拜慧思为师。修习禅法，　　陈光大元年（567）慧思临去南岳时，嘱他往金陵（今南京）弘传禅法。到达陈都讲禅，受请主瓦官寺开讲《法华经》。....

明海法师简介，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江。1991年毕业于北京大学哲学系。　　1989年开始留心佛学，　　1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门。潜心精研佛学专著，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家。　　1993年于洛阳白马寺受具足戒，多年来积极参与柏林禅寺的兴复及....

　　紫柏真可（公元1543....

「菩萨」到底是什么意思？一般音译成「菩提萨埵」。如果从梵语或者巴利语的词根上来解读，菩萨就是「菩提的追随者」，或者是「追随菩提的人」。汉语经典一般将其译成「觉有情」。菩萨在早期佛教的经典中，指的是对佛陀证悟之前的一种称呼。我们去看佛传的时候会发现，毗婆尸佛、弥勒佛在没有成佛之前，其称谓都是菩萨。「菩萨」其实是对佛陀证悟前的一种称谓，而菩萨证悟之后叫叫「佛陀」。菩萨是佛陀的候补。....

列在....

上怡下西法师简介，父母均为医学院教授，法师自幼受家庭影响，对中国传统文化兴趣深厚，在外公马树瑜先生的教导下开始潜心学习。并在成长过程中付诸于实践，怡西法师人物经历。法师自东北大学外语系毕业，由母亲引领皈依三宝，开始接受佛教教育，1997到联合国教科文组织任讲师，主讲东方哲学课程，主研东方哲学，法师对于教育、心理学、美学、生命科学、历史、宗教等领域均有涉猎，　　以佛经哲学为至高点的哲学之魅力；....

出家后法名印光，见僧侣做佛事，守培因求三乘和尚带他出家，带他到小庵中为之剃度，同时也在庵中读佛经、习唱诵，三乘和尚往焦山参学，三乘和尚于参学中回庵。从普净和尚受具戒，听通智法师讲《阿弥陀经疏钞》，从青权禅师参禅，协助圆觉老和尚弘传戒法，受到圆觉老和尚的赏识，参访耆宿，朝礼宝光、文殊各大寺院，他请普照法师到超岸寺讲《盂兰盆经》，请霞山法师讲《金刚经》。戒期后圆觉老和尚退居。....

观世音菩萨普门品简介，　　《观世音菩萨普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品，所以在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中。这和比较晚出的梵文本和藏文译本《普门品》相一致（梵、藏本比隋译还要多出七个颂）。观世音菩萨普门品内容简要。　　本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初次问答观世音菩萨得名因缘，二次问答观世音菩萨为众生说法的方便。....

　　文殊菩萨请释尊广说地藏菩萨的因地修行本愿，释尊特殷勤付嘱地藏菩萨于弥勒菩萨未出世前：地藏菩萨再三请佛不以后世恶业众生为虑。　　佛母摩耶夫人请问地藏菩萨有关阎浮众生造业及因果报应之事，并广说无间地狱之罪报，　　定自在王菩萨问释尊有关地藏菩萨过去因地修行事宜。发愿若不先度脱罪苦众生，发愿度脱三恶道及一切罪报众生，最后又提到地藏菩萨依此阎浮提众生造业感果的差别。....

　　李叔同（1880....

佛本行经简介，　　《佛本行经》。又称《佛所行赞》，古印度马鸣著，北凉昙无谶译（5卷）。以诗体叙述佛陀行迹并宣说佛教义理。有南朝宋宝云之异译本（7卷）。亦有藏译本，此经在古印度文学史上占有重要地位 。一度流传极广 唐代义净说它....

斯里兰卡是佛教最早传人的国家，佛教就传入斯里兰卡，佛教因南印度泰米尔人的入侵而备受打击。南传佛教在斯里兰卡岛上始终经历着与印度教、大乘佛教和密教的斗争，斯里兰卡的佛教先后产生了大寺派、无畏山派，缅甸佛教始于公元5～6世纪，当时流传的是上座部佛教，密宗传入缅甸的蒲甘地区，蒲甘王朝将上座部佛教定为国教。现代缅甸佛教主要分为哆达磨派、瑞景派和达婆罗派三派。佛教传入泰国。大乘佛教自印尼和柬埔寨传入。....

成峰法师简介，　　成峰法师，字菩云。江苏南京人，受母亲影响，年幼遭遇佛法。后皈依三宝，而立之年，礼本地狮子岭圆公上人祝发。旋求学于苏州戒幢佛学研究所，预科毕业，之后。在寺院客堂及弘法部等部门服务至今成峰法师文章名称名称作者论六根门头的修行皈 依 三 宝依止善知识是修 道的根本《六祖坛 经》的净 土思想成峰法师更多成峰法师文章....

　　体光法师，十六岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家；十九岁在湖北武汉宝通寺传宗律师座下受具足戒，先后遍历河南洛阳白马寺、苏州灵岩山寺、扬州高 寺、宁波天童寺、广东云门寺等大丛林参学，曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等近代高僧；常住云居山真如寺三十余年，住持青元寺净居禅寺。体光法师事迹，　　体光法师一生坚持以戒为师，体老禅堂规矩娴熟。住持青原山净居寺。....

白圣法师简介，清光绪三十年（一九〇四年）甲辰岁八月三十日出生，白圣法师遗著有《学禅方便谈》、《维摩经讲录》、《梵网经菩萨戒本讲记》、《寺院住持手册》。及《楞严经表解》、《金刚经表解》、《起信论表解》、《云水梦忆》等书行世，白圣法师事迹，　　白圣法师俗家姓胡，出家后法名东富，字白圣。湖北省应城县人。甲辰岁八月三十日出生，胡氏世居应城南乡。历代务农，为人朴讷敦厚，母亲陈氏，信仰佛教，持斋礼佛。....