佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定属于世间定，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘，由四禅八定的内容可以得知，每一项的禅定成就都是对于前一项的境界感到不满足，初禅虽然已经脱离欲界的恶不善法。　　2、二禅是进一步把觉和观都除去，自然得到一种欢喜（外喜），舒舒服服的乐（内乐）的境界。....

　　三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在，错误的认知又会导致贪欲、憎恨、愚痴。通常用鸽子、蛇、猪代表贪欲、憎恨、愚痴三毒。　　三毒的贪欲指的是渴求，贪欲是一种向外的追求，　　正因为三毒的贪欲难以满足，所以佛教强调贪是一种疾病，只有断除三毒的贪欲。佛经中所讲的忿、恨、覆、恼、嫉、害就是对嗔恨形态的概括，其人之心中直觉的会感到极端的痛苦或不快。....

又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》、《大本涅槃经》，是宣说如来常住、涅槃常乐我净、众生悉有佛性乃至阐提成佛等义的经典，《涅槃经》为大乘佛教前期作品。说可得涅槃之观行，西晋竺法护译佛说方等般泥洹经二卷，称为南本涅槃，说佛之涅槃，说佛之附属及入涅槃。涅槃义记二十卷。涅槃经游意一卷，大涅槃经玄义文句会本二卷。涅槃经疏三德指归二十卷，更为迦叶菩萨说佛身长寿的菩萨因行。涅槃即法性义。....

无量寿经简介，曹魏康僧铠译，全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》（参阅汉译版本），是净土宗的基本经典之一为....

　　菩提达摩（？....

佛教是怎样创立的？　　佛教是释迦牟尼（乔达摩....

　　律航法师（1887～1960年）释律航、法名宗净，光绪三十三年毕业于安徽优级师范学堂，因恨清政不纲。乃弃文习武。历任团、旅、师长、副军长代军长、防空司令、及最高军事委员会中将参谋等职，后在西安大兴善寺皈依时任方丈的心道大法师。　　律航法师（1887～1960年）释律航、法名宗净。俗家姓黄，清光绪十三年（一八八七年）三月二十一日出生，祖上数代都是务农为业，所以他也具有农村人朴质敦厚的性格。....

父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子，师深感世事无常顿萌出家之念，师幼年多病、养父母爱护有加、视同己出、曾带往观音亭许愿，何不出家修行度众。师似有领悟，于泉州承天寺正式出家。乃由方丈转尘法师代为剃度，师出家后，曾担任大殿烧香、打板之职，晋谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒。决志往泉州郊外清源山潜修，背负简单衣物及十余斤米前往泉州城北清源山。师即告以即将以此作为修行场所。....

什么是三皈依？三皈依的内容，　　三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝；即觉而不迷、正而不邪、净而不染。皈依从佛教形式上讲指的是皈依佛、法、僧三宝　　....

成实宗简介，　　成实宗。以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派，为中国十三宗之一。日本八宗之一，宗祖为中印度之诃梨跋摩（梵Harivarman ），约生于佛陀入灭后七百年至九百年间，初于究摩罗陀处修学小乘萨婆多部（说一切有部）教义，继而研习大小诸部，乃撰述成实论，批判有部理论，未久即震撼摩揭陀国王誉称为....

禅宗简介，　　禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流。也是汉传佛教最主要的象征之一，汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗。是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格：其核心思想为....

　　延寿大师一名....

　　煮云法师（1919～1986年）江苏如皋人。依参明披剃出家，二十三岁于南京摄山栖霞寺从若舜受具足戒，旋入镇江焦山佛学院。听闻佛法之机缘较少，乃率领弟子深入台、澎各乡镇。弘法说教，煮云法师事迹，俗家姓许，生于如皋县七里缺一个贫农的家庭，由于家里太穷，八岁才随著五哥、六哥进入私塾，到一家香铺做学徒；就是售卖拜佛菩萨、拜神所烧的香的铺子。在那个时代就是管饭不给工资的小佣工，日寇占领如皋。....

因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。佛教认为任何事物都可能成为因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。　　1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。....

后从智俨听讲华严经，奉诏在太原寺讲华严经，先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事；将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥。世称贤首国师。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。着有华严探玄记二十卷、华严一乘教义分齐章四卷、华严经问答二卷、华严金狮子章一卷等行世。　　16岁时曾炼一指于岐州法门寺舍利塔前，命法藏在洛阳佛授记寺讲解《华严经》。武则天于是指示十大法师为他授满分戒。....

　　佛教的....

僧侣的衣服是怎样的？　　僧侣与俗人从外形上看，最大的区别就是....

　　四众，全称为....

俱舍论简介，义为对法藏论。印度佛学家世亲所著，全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法）内容与八品词句进行抉择，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理。为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径，本论已全面归摄《对法七论》之精华，若认真研习此论，明白其中道理；也就相当于学习了《对法七论》，若能学好此论。....

佛遗教经简介，　　《佛遗教经》，简称《遗教经》，又名《佛垂涅槃略说教诫经》，一卷姚秦....

成唯识论简介，佛教论书，又名《净唯识论》。简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷）。并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本，回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳窥基建议，改以护法注本为主，糅译十家学说，由窥基笔受。集成一部，成唯识论内容概述....

汉传佛教八大宗派介绍，　　中国佛教又称汉传佛教，分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。简称汉传佛教八大宗派，佛教开始从印度经西域传入汉地。随着佛教在汉地的不断传播和发展，佛教徒和佛教学者的数量也空前增长，隋唐时期形成汉传佛教的鼎盛时期，但是由于佛教发展过程中本身所产生的各种问题，只有禅宗和净土宗因为不立文字，下面对中国佛教八大宗派做具体介绍，　　唯识宗又称法相宗。....

　　普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。普贤菩萨，普是遍一切处义，是说普贤菩萨依菩提心所起愿行，及身、口、意悉皆平等，纯一妙善，所以名为普贤。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨的智德、证德相对，两者并为释迦牟尼佛的两大胁侍。文殊菩萨驾狮、普贤菩萨乘象，表示理智相即，　　普贤菩萨是大乘菩萨的代表。....

缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，缘起是佛教的根本教理，「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则。再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的，　　一切法的生灭既由因缘，佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法。....

　　十二因缘是对缘起论的最好解释，关于世界的由来佛陀提出了缘起论，而在人生过程的形成和变化的具体问题上，　　十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节：包括不明善恶、不明佛法教义，这是一切痛苦的根源。因为无明而做出善或恶的行为。因为过去的行为累积了一定的因果，指由精神要素与物质要素和合而形成的身心。产生眼、耳、鼻、舌、身、意的感知能力。....