一、修行要有恒....

觉得好像把身上的所有压力都释放了出来，早晚有一天会回到你身上。你昨天早上起床之后洗脸、刷牙、吃早餐，还没到来的那一秒钟就是来世。轮回到底存不存在“我会不会有下辈子？我们无法预知这个时间什么时候到来，好像在做梦一样，别人骂你也会不舒服，仅在美国就至少有 1300万健在的成年人有过濒死体验。突然被非常嘈杂的声音吵醒。看到我妈妈、一位老奶奶和几个人对着我哭，好像想把我叫醒的样 子。....

　　通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，就到佛门中找一条苟安偷生之路！这景象是非常消极、悲观甚至悲惨的，佛门中的确有这种人。但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途“实出于中国文学的辞汇，它的意思是形容飞扬的尘埃。或是繁华的生活景象“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家受到道家自然无为的影响。....

　　师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。师父=师傅”仍常把师父作师傅称呼，　　师父是我们终身依止的恩师，而不是等同于世间一般传艺的人。对出家法师的尊称：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人：对有技艺的人的尊称。老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……(如果对出家师称呼为：出家师父的含义)，　　师父与师傅的具体区别。师傅：当然含有尊敬的情感在内”这也是一日为师、终身为父的师父”....

　　顶礼邬金莲花生大士(译者)依止无修成就佛果之要义如摩尼食解脱之甘露法药：所犯誓言皆清净，于三千大千世界之微尘佛作无量之供养，超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍“若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼，即清净其所造诸罪障：未来七世中生于佛法弘传之地而修持，左掌心中金刚杵与莲花双运自成智慧甘露；甘露法药入腹则增盛修法功德。下品者顶礼转经等，量力而行诸忏罪积福之善业。....

　　问？什么是依法不依人呢，所讲法之人是否应要有庄严相是否要看(p....

　　佛教教义即佛陀之教示或由教示显现出来的真理。一是关于因果与修行的理论方面的，佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。　　原始佛教的主要教义有三法印、四谛、十二缘起、五蕴以及无常、无我等。大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说。....

　　此咒又名最胜观音大士心咒，(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各种成就、(5)去障、(6)登佛位，　　此咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，此咒又为一切咒之心，持诵此咒之人，专明此咒功德；此印即召请菩萨的手印。　　六字大明咒的表法“用六字表法即以六道轮回言之”....

为什么八大菩萨现在家人形象，　　佛陀在传法的时候，根据众生不同的习气，有次第的传播佛法。教授弟子，学习要从小学开始，不断打基础。才能学会大学的知识随着众生(p....

一类是对佛教徒的正式称呼。如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等，称呼年满20岁的正式出家的男性佛教信徒”即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律，称呼年满20岁的正式出家的女性佛教信徒。相传佛教中最早的比丘尼是释迦牟尼的姨母“他们虽然还不能受具足戒但也要受许多佛教戒律的约束，称呼年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼。....

克立大师在《密宗道次第论》中对此有详透说明“三字明是藏密主教金刚总持即普贤如来的根本咒“字代表佛的身密“字代表佛的口密，字代表佛的意密”它是宇宙原始生命能量的根本音。是人体中之气转向脑部所发之声。它的声音与自己所听到的心脏与血脉流动的声音相近。字发音的机括妙用“表示佛的身密，它是宇宙开辟、万有生命生发的根本音。是人与动物生命之间的开口音：是密宗阿部的开口音。也是气转而至喉所发之声。....

十大菩萨名号含义，　　大智：文殊菩萨表智。文殊菩萨以智慧著称，他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为 三世诸佛成道之母....

以般若空义为本宗思想根干，所以又称为中观宗、空宗、无相宗、无相大乘宗、无得正观宗，传承于龙树菩萨的缘起中道观，龙树菩萨从缘起和合的现象中“性空就是缘起”此二谛相就是中道义，纠正了两晋般若学 风偏于二边的妄执，无自性所以是空，缘起与空性不是对立的。空性就是缘起“缘起、性空不但不是对立，中道实相，俗谛”此二谛相就是中道义，对般若空的思想产生种种分歧，在阐发般若思想方面”....

慈城罗珠堪布，　　供养护法，护法的种类，供财神的问题供护法的时候，不是祈祷让护法给我们制造违缘，而是祈祷护法遣除自己在菩提道上的所有违缘。并为自己的修行创造顺缘....

　　一位网友今天问我：在大师殿顶端法轮两侧有两只羊的雕像，他们的来源和意义是怎样？....

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向五名侍者宣说自己获得彻悟的道理，具备独立思考精神的悉达多太子没有照父亲的愿望成长，现实人生中的生、老、病、死等种种愁烦。悉达多终于立志出家。找寻一条能够解脱身心痛苦和忧愁的道路，只得在王族中选派了乔陈如等五名青年作为侍从尾随他，于是他决意放弃苦修，释迦牟尼独自一人来到尼连禅河边菩提伽耶附近：面对东方发愿说“我今要是不能证得无上大觉，彻悟到人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的门径。....

就是五戒十善，佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒；如能把五戒十善守完善了？不杀生、不偷盗、不邪淫(不私通)、不妄语和不饮酒，并且要戒作恶也戒不去行善；也就是说我们能够不杀生、不偷盗、不邪淫；那么清静、慈悲、正见是意三业。凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类乃至一切有情众生的事。都要在这五戒十善的范围之内尽量不做，做了恶是犯戒。....

解密佛教素食的九大疑问？都要靠饮食来维持生命，就是树木花草、山河大地也需要阳光、空气、水土作为营养。　　有的生物是肉食。有的是素食，狮虎熊豹属于肉食，牛羊马象属于草食。人介于肉食、草食之间，中国古代就有慈悲护生的思想：儒家所谓，不忍食其肉。是以君子远庖厨，’佛教为了愍护众生，包含了素食的精神意义，但佛教的流传，因应各地风俗。对饮食并没有强烈的要求。　　今日素食渐渐成为现代人的生活习惯。....

　　1、表示虔诚恭敬供养三宝。以此示范接引众生，　　2、表示传递信息于虚空法界。感通十方三宝加持，　　4、表示点燃了佛教徒的戒定真香“熄灭贪、喧、痴，佛并不嗜好世间大香贵香。但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。此表示戒、定、慧三无漏学。也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养，敬—片真诚心。供养佛；供养僧。感受佛之善。常行十善道，坚忍求正觉。净业修三福：娑婆本来苦，一心念观音。....

他们就会说是见到佛菩萨了还是看到放光了，老实念佛这四个字做起来有多难啊？我们的每一念虔诚持念佛菩萨名号的心和行都在与佛菩萨进行着感应道交，每天都会有无数的佛菩萨来到我们身边，甚至于根本就不会醒悟这就是佛菩萨最好的加持。也会根据众生的根基以各种各样的形象来示现救度！也可能是一个新生的婴儿用啼哭来告诉我们六道轮回的无始无终，也可能是一个浓妆艳抹的风尘女子来告诉我们淫欲和贪欲的可怕。....

当然煮菜的人也要能把素食煮得好吃。倒是觉得自己能煮好一手素菜，再把茶水倒进去，　　需要煮得熟烂的食物，例如萝卜、大黄瓜、花菜要煮得烂，可以先放进锅里油炸。又如花生、黄豆不容易煮熟，再加上油、盐炒一炒，以防面条下锅后。吃面不需要有菜，煮面的人在面里放了很多菜，煮番茄面要先把番茄烫过，煮蕃茄面最重要的是不可以煮得太糊，煮皇帝豆比较费时，豆干炒得很入味、很香，然后再另起锅来炒。....

有时候觉得很难生存，这个人向他去讲佛法的道理，他正讲得高兴哪：又想讲理去，这个被打到水里的祖师就有点明白了”再也不讲了，当他不想讲的时候，我再也不想讲了，你不想讲了，他俩互相没说一句话：也没给他讲任何东西，　　有时候我们执著了一个能讲和所讲、能想和所想，但是佛法需不需要讲呢，佛也设方便法门去讲”但佛讲的什么呢，我们凡夫是能讲、所讲全有：佛是不讲而讲“你用不着去害怕我不能讲法。....

锡杖有什么特殊的功德和意义：　　海涛法师开示，这边有一个要各位看一下，这一个锡杖。这个是宝贝，不丹有一间叫帕莫比丘尼，就是莲花比丘尼。就是藏传佛教传出藏传大悲咒(十一面观自在菩萨根本咒)的，这位比丘尼，而且传出观音纽涅。八关斋戒这位比丘尼尊者，这个锡杖就放在她形象旁边，还有一件袈裟，我们那一次去礼拜，有感应然后就给我讲说....

学佛修行人应有的心态：学道一要真为生死，断不能为出世圣贤，无由直趋菩提。良由众生心性虽与佛等，无始迷妄积习深厚，果能念念观察世间苦空无常无我不净。了悟顿渐，如此惭愧觉悟修省，显于一念清净心中矣“诚可以作为修学净土法门的指南。　　学道的人第一要真正为解脱生死而发心修行。　　假如学道的人没有真实刚毅勇猛的骨气，就算你想要出离生死。被名闻利养所诱惑而动摇自己的初心，便稀里糊涂以为自己修行悟道了。....