高僧大德是完美的人吗？　　正确答案是，不是”说起：　　1、在成为高僧大德之前的“不完美”—-佛经云：没有天生释迦、自然弥勒“每一位高僧大德”都是从最(p。....

药师法门与人生佛教：宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会，并为信众作开示 ——《药师法门与人生佛教》，近代弘一大师、太虚大师、圆瑛大师等好几位高僧。编定了药师修法，太虚大师就在慈溪的西方寺读《大般若经》开悟，他是近代佛教的革新领袖。提倡人生佛教，而宁波慈溪伏龙禅寺能够把药师佛法作为一个道场的专修。　　（一）药师法门的特点，　　佛教修行的法门很多。....

在家居士修行之次第。　　直至菩提我皈依，　　尊敬的各位师父、尊敬的各位林友、居士们！　　今天有这个法缘到居士林来，居士林还在广济寺的时候，当时居士林的导师正果法师和林长邀我在大殿讲了一次开示，今天又到了居士林，居士林殿堂庄严清净，诸位居士们很有礼节，经常请法师、居士讲经，可以说是一个组织健全的、模范性的居士林，使居士树立正信、维护三宝、利国利民，出家众作为住持正法，在家众作为护持正法。....

慈悲心并非要你去受不必要的苦或失去判断力。　　了解与慈悲是我们心灵力量的重要泉源。这两种能量与愚昧、悲观正好相反，如果你认为别人慈悲是被动、软弱或胆小的行为。如果你认为慈悲的人不会对抗或挑战不公正的事，当你决定以慈悲、非暴力的方式或”你因此能成功地以非暴力的方式对抗不正义的事，以及心中慈悲的力量采取行动。而是自己与别人内心的暴力、无知与不公正，当我们以慈悲与智慧装备自己时。....

尊重生命，任何生命都应该获得吾人之尊重。杀人、害人是最恶劣的行为，这也是伤害生命的表现，一己的私欲可以引起战祸。一念的仇恨可以施予种种的酷刑，甚至于亲人互相嫉妒，朋友彼此残害。不尊重生命已达到极点，劝君莫打三春鸟“欲知世上刀兵劫。但听屠门夜半声”莫教阎老断；都是没有惜物惜生的慈悲，父母子女都不知惜物。因为万物都有生命啊；还有幼儿从小就让他任意玩弄蜻蜓、蜘蛛、小鱼、小虾。....

星云大师：道理就是路：　　俗语说，‘有志不在年高。有理不在声大’道理是人与人、人与事、人与天地万物之间一个维系关系的(p....

八关斋戒的内容、功德及受持方法？　　这个八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法，佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，出家人为了使自己的戒行真正达到清净也应该受持八关斋戒”字含有使我们身心清净、妄想消除之义，这就是八关斋戒的基本意思，八关斋戒为了方便在家学佛的人。　　他们的居士都觉得能够受一天戒对自己身心都能得到很大的帮助。就按照八关斋戒的要求来作。....

财、色、酒之所以名为三惑，是因为它会惑乱人的善良本性，臣耽丧家。有三种东西可以迷惑人心？财宝会动 乱人心“佛教将合理合法所得者称，如贪污、窃盗、抢劫、绑票、侵占等，会迷惑我们的良知。多少人为了贪财谋利，也有可能招致丧身亡国的危险。它会让我们走向堕落的地狱深坑，一个把持不住就丧身害命，都是为了贪色而起，真正的美色不在外相。有人说吃一点酒没什么要紧，可是酒后乱言、任意打骂人。....

现在我简单讲解一下三皈、五戒的内容。三皈依和五戒的仪式很简单，在佛像前表达你皈依佛、皈依法、皈依僧的心愿，是接受了佛教信仰的在家人，是依照他的印度教信仰去建立吃肉的合理性，第二皈依了不是说以后你们就不能谈恋爱、成家、生儿育女了”皈依只是意味着你们是有佛教信仰的在家公民，就要按释迦牟尼佛的教法努力去做。能在夏令营这样的一个机缘下发起皈依三宝的心；　　为什么我们的人生需要信仰，需要佛法的信仰。....

发露忏悔要有勇气“一般自己有点名望之后，总不愿意把自己缺点暴露给人家看。就怕人家知道，知道后自己威信要没有了，那这样子佛教里是不对的，有什么过失马上要发露。当下弃恶不再取“我们说跟人家吵架的勇不要，它总欢喜拿个灰什么盖起来，表面上好像不太臭。恐怕北方人都知道，牛屎烧起来。你好好发露。罪就会减下去甚至于消灭，所以说发露罪一定要有勇气，这个就是不要怕失面子。你做坏事的勇气倒有，发露的勇气没有。....

净土是易行难信之法（摄影：就是《净土是易行难信之法》：近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲”净土法门比起参禅，比起修止观容易得多，修行不难，净土法门不仅上班可以修，净土法门下手易，修净土不必求开悟（当然能开悟更好，佛所说的一切法门，还不要说我们这些凡夫。他举了苏东坡的前世是戒禅师，这说明了在娑婆世界了生死很难，也说明了修其他法门要一生了生死很难。净土法门是末法时期最契机的法门。....

文殊菩萨为什么拿宝剑？右手拿着宝剑。很多佛像也拿着宝剑，宝剑在世间上是杀敌用的？菩萨还杀人吗。那拿着宝剑干什么呢。这是形象地表示智慧，宝剑代表智慧，智慧能够断烦恼。所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示？　　为什么宝剑要举起来呢，时刻保持正知正念，有一个妄念——烦恼一生起。宝剑马上砍下去，犹如边防部队的枪炮，一发现有敌人的行迹。马上开火，修行要提高警惕，时时刻刻要精进，不懈怠、不放逸。....

我很忙，但我心里很闲；我很累，但我心里很充实；我有很多烦，但我也有很多机会，我很感恩。明海法师（资料图）：　　今天我和大家探讨的题目是“人生三很”及出路。与大家分享的内容，实际上源自于(p....

流浪的人生，从出外求学、工作、结婚？流浪是人生的本质。一直都是在流浪，再流浪到台湾，从前我在国外生活的时候，大约有半年的时间过着居无定所的流浪汉生活，到处借宿。借不到就睡在街头，这种生活是主动的流浪，不以流浪为苦，不也是流浪吗，行商四处做生意。也是到处流浪，更是以流浪为生，就开始过着流浪的生活，常常没有固定的生活居所，现在很多流浪汉都是被迫的，自己也觉得没有前途了，只好流落街头。....

居士可以炒股票或者理财吗：菩萨戒弟子不应该，他老想要发财，他老想要赚大钱，他非得要做，很多人炒股票的人找我嘛“我宁可受穷也不玩这游戏，你怎么弄，我怕弄来弄去就随便了？因为佛陀时代没有股票这一说。但是菩萨戒里边有卜筮、波罗塞戏，你自己看着办，我也没骄傲过，我还觉得那是负担哪，老顶礼”这个佛我不信了？你不觉得你有责任吗，法师说问讯，你就不要顶礼，你非得搁那儿顶得没完没了，想学佛的一看？不能顶礼“....

’释尊将涅槃的时候？阿难请问佛在世时以佛为师：若无戒行，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，菩萨十重四十人轻戒。总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净：‘受戒容易持戒难，若果佛弟子戒律严净？尚为护念，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，行诸善法。持戒有五种功德。　　四分律说持戒十种功德，一切智行誓愿，誓愿精进，受持禁戒，持戒清净。当先护持清净戒行：戒行清净，若持戒人帝释即喜。....

　　人生由于名利等引起烦恼、挫折。根据佛法如何来求得人生的真谛？什么是人生真实的道理？怎样才能真正解脱烦恼痛苦“色、受、想、行、识，在唯识法相里面”眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识。阿赖耶识是生命识“　　五蕴身经唯识所变业力所感。业杂染、烦恼杂染、生杂染。业杂染就属于业障，有业障就处处不自由，一般人就讲是受命运的支配“烦恼杂染是指从内心生起的。贪、嗔、痴、慢、疑、恶见是根本烦恼。....

你必须觉知情绪只是情绪，停留一会儿便走了。　　以呼吸照顾愤怒，　　当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时，我们应懂得如何处理它，否则就会被这些情绪淹没，而受到极大的痛苦，念念分明地呼吸。就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式，　　为了能好好地照顾情绪，必须先学会如何照顾身体，我们可以先从感觉呼吸开始。慢慢地感觉身体“吸气，呼气，我感觉整个身体。慢慢地将心带回身体”....

如瑞法师：心安一切安，　　[ 问 ]：　　师父慈悲弟子在工作中经常遇到一些困惑如果让工作(p....

培养好的修行习惯，他也是好心出家。羡慕于道来修行的，放逸懈怠不精进，只过十来天就死了，过了三天又醒了过来：醒来以后就给人讲“我死了以后被人带到官家类的地方，过一会就看到空中出现一个能转的铁轮，　　他看到地狱里的狱吏喊罪人的名字”喊谁谁就站到铁轮下面，那个铁轮一过来。他生起了大恐惧，心想，狱吏就喊，他只有在心里念阿弥陀佛！就不让他到铁轮底下了：并且告诉他上船去“随后他又遇到一群狗追着咬他！....

咸谓理所应然，乃恣意杀生，相习成俗。哀哀父母，生我劬劳，正宜戒杀持斋，庶使先亡考妣早获超升。凡人无子则悲，夫婴孩始生，　　三曰祭先不宜杀生，亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥福，杀生以祭。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几，蔬食菜羹，笙歌餍饫于林盘。　　六曰祈禳不宜杀生，杀生祀神以祈福佑，不思己之祀神，欲免死而求生也，杀他命而延我命！逆天悖理莫甚于此矣，夫正直者为神？命不可延而杀业俱在。....

弘一法师圆寂时瑞相：我心热如火，岂可须臾忘耶。　　第二章 病重时。应将一切家事及自己身体悉皆放下，专意念佛。一心希冀往生西方，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也，傥不如是放下一切专意念佛者。因自己专求病愈不求往生，无由往生故，因其一心希望病愈，妄生忧怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。亦可服药。但仍须精进念佛，勿作服药愈病之想，病既重时：余昔卧病石室，有劝延医服药者。....

欲望的越位导致了很多问题：我最大的理想就是到扬州去作刺史（当时，说我的最终目的是想骑鹤飞升。这是形容人的贪婪与妄想。　　财富、权势、知名度这三者都是大家所希望得到的。能满足多少欲望是一个人的福报，就可能会有财富，就会有权势，想要的可能就会越位，还想拥有像商人那样的财富、学者艺术家那样的知名度，就会搞权力寻租，如果一个商人仅拥有财富还觉得不够，还想要点政治待遇，就应该要过相对节俭的物质生活。....

餐厅内摆了几张十人份的圆餐桌，‘寺庙应该简单朴素？怎么可以用豪华的桌子请客，’听者都以这位信徒的批评有理，实际上这位信徒的见解愚痴！但是世间还是要藉物质来表达庄严，假如现在用简陋的设备来请客吃饭？请问你肯光临吗，否则寺庙道场苦心设备，　　世间人的见解往往只知一半，知见差矣：寺庙请客，信徒饱餐之后，服务的侍者将之清理倒掉：信者见了就批评说，‘这个寺庙不知惜福，’此说虽然明知不合事理。....

　　信仰是信心瞻仰的意思。谓对佛法僧三宝的崇信钦仰，一个对三宝有信心且敬仰的人，他一定渴望听闻学习佛法，并把佛法融入自己的生活，使人生变成觉悟的人生。有机缘听闻佛法的时候，要知道佛法是多么不容易闻到啊，曾讲过一个他在过去生求法的故事，本师是一位修行人。住在雪山修苦行，虽然经过很多年打坐修行，也没有得道。他实在渴望有人能教给他佛法，说了过去佛所说的半首偈“说不动了“苦行人忙说，我甘愿供养您”....