一切众生都是过去父母。
佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我....

《弥陀要解》蕅益大师说，「娑婆即自心所感之秽」。佛祖没给我们说明之前，我们不知道，疏忽了。现代人，特别是现代的年轻人，他相信科学，他不相信佛祖，佛祖说的这些话，在他看起来这是....

现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在....

出家（梵语pravrajya），即是出离家庭生活，专心修沙门（梵语saramana）之净行。发心出家前，心里应存有十二点正确观念方得出家，何等为十二？分别如下：　　一、发心出家应具足正确之知见。　....

“口不论是非”：口论是非是修行人之大忌，说人家长道人家短，论是论非造口业。一个真的修行人，一切事相干不相干于自己修行都不要说，与已有关无关都不要打听、不要想知道。纯印老....

(1)佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，这才称为“佛”。....

佛是世间最伟大的导师，教导一切众生破迷开悟、离苦得乐，当然值得我们尊敬及供养。我们今天供养佛像，这尊佛像有没有对我生起教化众生的作用？如果起这个作用，你供养这尊佛像有福....

美国夏威夷土著修.蓝博士的一些资料，夏威夷古老的传统有，他们现在用新的知识把它重新修订。修订之后，他们的理念完全从自心，肯定认为外面没有问题，一切人事物统统没有问题，问题全....

作为佛教徒，都应该知道在家居士所应遵守的五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
　　大家有没有发现，前四条戒律看上去约束的问题比较具有原则性，规定的范畴好....

四大是指：地、水、火、风，也就是人身体的四种组合元素。人的身体像肌肉骨头等坚固的质是属于地，流动的像血液，津液等是属于水，体温属于火，呼吸及体内的气属于风。而此四种物，遍满....

所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。
但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。....

人们常说：“无事不登三宝殿”。无事不登三宝殿说法从何而来？是什么意思？三宝殿指的是哪里？
“无事不登三宝殿”是指佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动....

佛有四辩八音，什么叫四辩？就是四无碍辩：
(一)义无碍辩。义，是意思，例如本来没有意思，可是佛一说法，就把这意义、意思，说出无穷无尽那么多。
(二)法无碍辩。本来是一种法，可是佛在一....

对佛教有一定了解的人，大概都会听到“过午不食”或“日中一食”这两个说法，不过对于“日中一食”真正目的，可能了解并不到位。那么“日中一食”到底是什么？背后究竟隐藏哪些秘....

这就是《弥陀经》上讲的，「若一日，若二日，若三日」，他(莹珂法师)是三天把佛念来。怎么念来的?至诚恭敬，没有怀疑，没有夹杂，就是大势至菩萨所说的，「都摄六根，净念相继」。至诚，真诚....

八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此八种者，亦犹农之力田，....

佛教的“三藏十二部”是根据三藏的内容分成十二类。
第一个是叫契经。契经，本来经的解释也就叫契经，那么这个地方又叫契经，也就是总称而已。那这个地方所谓“总”叫契经，“别”....

施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
那么没做过....

对一个初修者来讲，念佛时的妄念比佛号还要多，应该怎样面对这种情况呢？
　　我们不要随着妄念转。不管来什么妄念我们都不理，一旦你随着妄念转了，那么每个念头又种下了新的因，这....

安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。　　在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚....

在日常生活当中凡夫最容易犯的毛病，孰不知这些毛病对我们修学产生重大的障碍，这就叫“业障”。　　什么“业障”?说别人过失、找别人的毛病。这就是“于他过失”要“不生分....

优波离站在他持戒的立场，关心法制的问题，关心男女的问题，关心老病的问题，尤其他最关心的是破僧与和僧的问题。　　六和敬的僧团，戒和才能同住，一个持戒的比丘，最关心的就是僧团....

佛智众多，非言能尽，这叫「不可称」。跟佛在一起，不问他的时候，他保持一个正常的现相，圆满觉悟的现相是在定中，你有问他就给你解答，解答完之后他又回归本位。回归本位，《般若经....

袈裟，在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称；它更有着自利、利他的种种功德，所以也....

　十波罗蜜多是指十种菩萨行，十种到达涅槃彼岸的行持。即「布施、持戒、忍辱、精进、禅那、般若、善巧方便、愿、力、智慧」。也就是六波罗蜜再加上另外四种，这四种是助，辅助....