欲界 　　1. 欲界-四天王天 　　佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，不能割舍妻妾的恩爱，但也不犯邪淫，故于心中生明白世间处世之心，命终之后，上升居于....

我们现在的人生也是一场梦，既然是梦，何必造恶业？善恶全舍掉，都是假的。断恶修善是做给迷惑颠倒众生看的，让他们看到这个样子有所启发，有所感悟，是这个意思。自己丝毫都不执著，身心....

短期出家戒会是非常殊胜的。末学出家二十年，参访过各处道场，参加过各类法会，让我印象最深刻的即是“短期出家”。释迦牟尼佛降生人间示现成佛，充分体现出佛法是以人为本的....

方老师说，“学佛是人生最高的享受”，真话，不是假的。怎么样才能得到?学佛，看破、放下。你得不到，是你没看破、你没放下。放下什么?放下妄想、放下杂念、放下是非，这些都是负面的，....

如果诵经后出现一些不如意的事，是不是就可以先不诵了呢？ 　　诵经的目的就是福慧双修，诵经就是为了积累功德。由于以前没有功德，因此没有冤亲债主讨债，现在有点功德....

背无量寿经的好处 　　作者：乐一 　　1、有境界,用这个境界来熏陶自己,激励自己.得到清净心.去掉无始劫来的杂念.消业障,得佛加持. 　　2、老师时时在教自己,找老法师得打开....

净土行人应兼诵《地藏经》。”弘一大师是近代弘扬地藏法门的第一人，大师是南山宗的祖师，一生不仅弘扬南山律，对地藏法门的弘扬也是不遗余力。大师曾劝导净宗行人要兼持《....

问题：　　佛在《阿弥陀经》中慈悲开示了西方极乐世界的无比殊胜功德，并在经中多次劝说众生应当发愿往生彼国土。佛在经中又说：不可以少善根福德因缘得生彼国。请问法师这里的....

父母十大恩情 　　第一恩怀胎守护恩 颂曰： 　　累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。 　　体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。 　　第二恩 临....

　　《金刚经》其实说得很简单，就是离苦得乐。我们每一个人都希望自己得到幸福，但事实上幸福是很困难的，怎么样才能获得幸福，解除我们的麻烦？ 　　为什么我们不幸福呢？因为有两样....

问：「孩子婚嫁父母不同意，双方应如何处理?孩子是否完全随顺父母心意才算尽孝?」....

问：早晚我坐床上念佛是否会不恭敬?因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在床上念(我一人住)。 　　答：早晚坐在床上也是可以的——你一....

　　在古代如果家里有人患了疾病，家人清扫屋宅庭园地面，遍洒香花净水并供佛堂前，然后祈祷：“请十方一切诸佛菩萨加持护佑我的家人。”然后为家人念诵《金刚经》，配合中药一般就....

　　阿姜查尊者答:别问我这个问题,我无法告诉你。对某些人而言,(píng)均每晚睡四个小时就好了。不过,重要的是,你要观,并且了解自己。若故意少睡一些,会感到全身不舒服,也....

　　“波罗蜜”，是印度语，中文意思是“到彼岸”。传统的解释是，六道轮回、生死不休为“此岸”；解脱烦恼、得大自在叫“彼岸”，“波罗蜜”，就像我们渡河的过程。 　　我们如何才....

善信问：　　顶礼师父！阿弥陀佛！末法时期，魔强法弱，会有很多魔，在家学佛，真是魔障重重，还是出家好，魔就不敢进来了。 　　觉火法师开示：　　修行人对待这个魔障的问题，要客观认识情况。....

“每个人都有家庭，有亲人。亲人之间做到和睦相处也是一门学问。总的来说，要做到亲人之间不欠下面这四种账。” 1，不欠经济账 虽然说亲人之间应该是不分你....

仁山法师： 　　阿弥陀佛，您好！三皈依、五戒、菩萨戒对于佛弟子来说，最重要的是内容。证件一方面是为了提醒、勉励自己精进修学，另一方面则是适应时代需要呈献给别人....

脱去俗服 当愿众生 勤修善根 舍诸罪轭 　　这首偈的大意是说：当菩萨正式出家脱去在家的俗服时，应当发愿：愿一切众生，都能依于正法，勤修戒定慧，培植出世善根，舍去各种罪业的系缚。....

这次给大家带来的三皈五戒简轨和八关斋戒简轨，带来的不是很多。可以拿去看。目的是什么呢?是让大家明白，因为三皈五戒是很简单的仪轨，为什么我还要形成光盘，把它刻录出来呢，目的....

　　《地藏经》是具体讲因果规律的经典。 　　因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。离开了因果就没得佛法。“因果二字是一切圣凡、世间....

　　《地藏菩萨本愿经》本身是一部孝经，讲求孝道，孝敬什么呢？ 第一，孝顺父母。　　在《地藏经》里面婆罗门女和光目女给我们作了榜样，如何孝？孝道如何落实？依圣人，依地藏菩萨给我....

问：佛教经常劝人要放下，究竟要放下什么？
　　星云大师答：人之所以生活得辛苦，就是因为放不下。为了一个人、一件事、一句话、一个脸色、一样东西放不下，心里给烦恼占据，生活就愁闷....

　　这个问题好像提起来很轻松，但真正要理解难度还是比较大的。因为按我们的惯性思维，寿命肯定有长的时候就会有短。如果我们滑落到一个长短的概念中的时候，就不能够表达佛的这种无始无终的真实存在状态，因为有长有短，就会有始有终。但是这种不能表达的境界，又必须要依着人类所能理解的表达。我们今天就不妨给大家设一个次第，这样对比性地来了解一下。佛，有....

善士问：　　法师吉祥！下面这段话弟子不太明白，请法师慈悲开示：《心经》讲，菩萨无智亦无得，无智，这个智是它的断证。但这个里面它是没有所谓的分别——所谓断相、断我、破法的这种....