韦婆多是一个很爱说警告语的比丘尼，她为了满足自己的欲求，常常以警告来阻止别人去获得。 　　她虽然出家受具足戒，但是却蔑视佛门的法规，她贪嗜食物，每次入城乞食，总是挑拣其他比....

一位勤政爱民的国王，把国家治理得十分富庶稳定。有一天他突然想：自己向来勤于政事，我这么努力，到底百姓的生活形态又是什么程度?”大臣就向国王禀告：“国王，依我所见，人民的生活富....

世尊和阿难在僧团驻地周围漫步，见一生病比丘卧身粪秽无人扶助。 　　佛陀上前问道：“比丘，汝患何疾?” 　　该僧答：“弟子肠胃不适，世尊。” 　　“有侍者否，比丘?” 　　“无有，....

过去种一个恶因，这个叫因。 　　现在你起心动念，离开了悲心、空性。 　　这个贪嗔痴的缘，它就会把业力拉过来。 　　这个要注意，所以你越痛苦的时候，越不能起抗拒、排他、抱怨，你....

在原始佛教经典之一的《贤愚经》中，有一则如下的故事。 　　王舍城旁，住有一位非常穷苦的老太婆，名叫南陀。在一个每百年才能见到一次佛祖的日子里，南陀虽很想供奉一盏灯火，但用....

现代人往往火气很大，因此整个社会总是弥漫着一股暴戾之气，而这种嗔心，就是我们常常说的“无明火”。 　　人之所以起嗔心，是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了，....

当我觉醒后，我才发现，世间最可怕的人，不是小人，也不是坏人，而是无明的人。 　　我有位女性朋友，才结婚几个月就离婚，原因是她不想看别人的脸色过生活。她说，婚后先生就去上班，算是高....

佛为什么要度众生？ 《金刚经》说：「彼非众生，非不众生。」又说：「众生者，如来说非众生，是名众生。」又说：「实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。....

学佛跟学其他文化不一样，主要是改变观念转化对事物的认识，如果观念改变不过来，学的多少与早晚都是没有意义的，比如说你曾经意识里反对一个人用刀子去划另一个人，因为这是一件很....

老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。 　　小沙弥走着走着，心想：“难得....

心地的清净与污染 佛经上把一个人的所作所为分为‘清净的造作’（净业）与‘污染的造作’（染业）两种。 ‘善念’、‘恶念’和‘无善无恶的念头’通通是属于‘污染的造作’ ‘心不....

　　古人云：“人非圣贤，孰能无过。”人人都会犯错，但我们犯了错误，该如何面对呢？是掩饰错误，推卸责任，还是熟视无睹，抑或是勇于知错、认错、改过呢？不同的态度，决定了不同的品格，也会....

　　我们常说：说话是门艺术，话要好好说。但家庭往往是最容易被我们忽视的地方，越陌生，越礼貌客气；越亲密，越无所顾忌。 　　因为知道对方永远不会怪我们，我们反而将言语的刀子冲....

　　佛是代表福慧圆满的一种状态，也就是指觉醒的心。看到外在的佛像，知道我们内在也具有这种圆满的佛性，目的是开启我们内在觉醒的心。但是我们很难经常想起或者忆念这颗觉....

清净自己的身口意业，就会远离灾祸。比如饮酒会让意识失去理智，还可能与眷属以外的第三者发生邪淫，乃至过失伤人或杀人，譬如酒驾车祸，如此便难逃牢狱之灾和死于非命。受了三归五....

　　常听佛教徒讲业障，听久了实在让人害怕，到底佛教讲的业障是什么？真的会为我们带来灾难吗？依照《涅槃经》第十一卷的解释是：“业障者，五无间罪重恶之病。”也就是我们所说的五....

放生的十八种意义：　　放生就是救命 放生就是还债 　　放生就是救急 放生就是慈悲 　　放生就是觉悟 放生就是实践 　　放生就是积极 放生就是方便 　　放生就是改命 放生就....

　　你看不见的，就不存在吗？看不见而又真实存在的事物，这世界上有很多，毕竟一般情况下，人肉眼可见光的范围是有限的，常提到的“红外线”“紫外线”“微波”“射线”“电波”等都....

「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」是什么意思？　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教；是诸佛所教导的做人的总则；是佛教真正的教义。 　　1、诸恶莫作：　　诸恶莫作，什么是恶？恶者，五....

有时一念“心经”或“大悲咒”、“地藏经”就会不由自主落泪，甚至“泣不成声”，这是为什么呢？　　因为从前多生多世身在佛门，如来藏把这一幕幕记忆种子带至今生，以至于一见到熟....

佛陀曾经说过：无论你死后去往哪里，你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养，都会烟消云散，唯一跟随你而去的，是你的业。而且，不论过多久、经历多少大劫，业都不会凭空消失。一旦因缘成....

各位你念什么咒都没关系，但是你要有一个「慈悲」，这种慈悲的声音，就让这些痛苦的众生也生起慈悲心。 　　超度是因为「祂生起慈悲心」而超度了，这一个观念很重要。 　　所以如....

陀然。若族姓子如法、如业、如功德得钱财。尊重奉敬孝养父母。行福德业。不作恶业者。彼便为父母之所爱念。而作是言。令汝强健。寿考无穷。所以者何。我由汝故。安隐快乐....

从佛的体性来讲，没有净和秽之说。不垢不净，不增不减，说的佛性，也是说的如来藏。一些法，都是如来佛性当中，因缘而化现的。所以从佛性的理体来讲，没有净秽之说。这种从事相上激发我....

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。 　　“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。 　　“等天凉了。”师父挥挥手，“随时!” 　　中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，....