六道（佛教解释）　　六道又作六趣。　　世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道....

　　唐朝诗僧寒山子有诗：“拣佛烧好香，拣僧归供养。”后世多用引用。如明·吴炳《疗妒羹·游湖》：“这是观音大士，青娘可谓拣佛烧香矣１生活中亦用以比喻出于某种需要而选择某当事....

修善
修善　　【 修善 】 《 丁福保佛学大辞典 》　　（术语）断恶行善也。又对于性善之称，本有之善曰性善，修成之善曰修善。修善即性善，实大乘之通谈也。见性恶条。　　【 修善 】....

　　一切唯心造-简介　　谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。一切唯心造-概述　　教科书告诉我们：生产力....

基本解释　　(1).大梦觉醒。道家比喻了悟大道。《庄子·齐物论》：“且有大觉而后知此其大梦也。” 成玄英 疏：“唯有体道圣人，朗然独觉。”《云笈七籤》卷四三：“习事超伦，谓之大....

华藏　　华藏，“华”者，我国古称华夏，今称中华，传统文化是中华人民共和国的国粹，故劝华”字。“华”在古代又通“花”有“繁荣昌盛”之义，象征着传统文化旺盛的生命力，以及我们这个....

　　病鬼，指病入膏肓，形容可怕的人。阎罗王，指地狱之主。“病鬼碰着阎罗王”，指必死无疑，毫无生还的可能。如《宋史演义》第五一回：“（耶律乙辛）阴与宫婢单登等定谋，诬后与伶官赵惟一....

　　本为禅语，见《五灯会元·梁山缘观禅师》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”，以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指....

　　如意，梵语阿那律Aniruddha的音译，即爪杖，是出家僧侣百一用具之一。柄端作手指形，替手不能到之处搔痒，所以名为如意。又有柄端作“心”字形的，如《释氏要览》卷中说：“‘如意’....

　　五乘齐入是谓人、天、声闻、缘觉、菩萨等行人，皆可乘阿弥陀佛的愿力而一齐进入佛真实的报土。　　“齐”，有两种齐：一个是上齐下，一个是下齐上。　　什么叫上齐下呢？上面是菩....

　　俗称不切实际的胡思乱想为“楞严经》说：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名非想非非想处》”另据《俱楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”清·李宝....

感化　　◎ 感化 gǎnhuà　　对心灵施加影响，扫除迷惑，安抚创伤，引导内心的积极力量，塑造恰当的行为模式，维护尊严，让生命存在价值和意义。感：是接受外在的信息。化：是内在的转化。....

痴心妄想　　愚蠢荒唐，不能实现的心思和想楞严经》卷一所说：“一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。”后用“妄想”泛指胡思乱想和....

药师佛-简介药师佛　　药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，亦称三宝佛。....

　　【三种忍行】 [出诸经要集]　　一身忍行谓菩萨修行时。舍身命财无有恡惜。虽被割截身体而能忍受。是名身忍行。　　二口忍行谓菩萨修行时。虽被人轻嫌打骂。闻已能忍。....

资粮　　资粮，指战资、粮草。泛指钱粮。语出《左传·僖公四年》：“若出于 陈、郑之间，共其资粮屝履，其可也。”引证解释
资粮　　1.粮食。杨伯峻 注：“资粮，同义连绵词，资亦粮也。....

　　佛初为提谓等在家弟子受三皈已，即授五戒为优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒，则非清净士女。犯五戒者，则破五分法身，一切佛法。何以故？五戒是一切大小乘尸罗根本。若犯五戒，则....

对治（佛教解释）　　梵语pratipaks!a。原意为否定、遮遣。于佛教中，则指以道断除烦恼等。其中，‘道’为‘能对治’，‘烦恼’等为‘所对治’。据俱舍论卷二十一载，欲断除‘修所断’....

　　四念住（巴利文：satipa??hāna，梵文：sm?tyupasthāna），亦称四念处、四念处观、身受心法，为上座部佛教的根本修行方法。亦称内观。指从“身”体、感“受”、“心”、“法”四个面....

孝道（传统文化）
孝道　　中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“....

万古留圆相,三生证净因.　　华严宗用语。该宗将修行过程分为三阶段，即(1)见闻位，(2)解行位，(3)证入位。由于《华严经》中有若干事例，所以该宗将此三阶段配属三生，故称三生成佛。....

　　原指游方艺人遇到合适的场地，就开台表演。后来以“逢场作戏”一词，用为随意应酬，凑热闹的意思。宋·道原《景德传灯录·江西道一禅师》：“邓隐峰辞师。师云：‘什么处去？’对曰....

神通（佛教解释）　　神通，佛教术语，梵文的意译。　　神，心念。通，通达。神通即于心念通达，能于己念不著不动又分明了知，并能以己心观照他众心念而不染。　　能观一切六道诸有心念而不....

真身（佛教解释）　　亦即诸佛之法身、报身之谓。大智度论卷三十（大二五·二七八上）：‘佛身有二种，一者真身，二者化身。众生见佛真身，无愿不满。佛真身者，遍于虚空，光明遍昭十方，说法音声....

　　指非正道的邪僻行径，见于《大慧宗杲禅语录》。卷二十说：“今时学道人，不问僧俗，皆有二种大玻一种多学言句，于言句中作奇特想。一种不能见月亡指，于言句悟入。而闻说佛法禅道不....