佛教解释　　佛教中的灵山一词是出自佛经 一些大乘经典上有。印度灵鹫山 ：　　佛陀游化印度各国中，最常出入王舍城，住在灵鹫山中。灵鹫山又称耆阇崛山，山顶东西长，南北狭，山中园林....

　　【五种法身】 [出华严经随疏演义钞]　　一法性生身谓此法性。体本圆常。该通万有。如来之身。由此出生。故名法性生身。　　二功德法身谓如来以万行功德为因。而成法身....

　　“口业”是身、口、意三业之一，在“十不善业”中占了四项：妄言、恶口、两舌和绮语。这表明，舌根难得清净，嘴巴是最容易造口孽的。“口业”写作“口孽”，在俗文学中较多见。如....

放下（佛教解释）　　放下，是指把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置；停止进行。
放下　　放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。基本解释　　1. [p....

　　善财，又名善财童子。即佛教寺庙供奉的观世音菩萨左边侍立的那一位童子。据《华严经·入法界品》说，当时福城一位长者有五百童子，善财即其中之一。又说善财生时有种种珍宝自....

　　佛说法时，诸天散花。佛国净土也有昼夜雨花的祥瑞。释迦佛涅槃时，大众持香花、宝幢等供养。以献花、焚香礼敬佛等三宝，称为“香花供养”，是佛门习见的仪规。“借花献佛”典出....

佛欢喜日（佛教解释）　　佛出世间以利生为本怀，凡有所作，皆想带给众生安乐，拔除众生痛苦，所以，若见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。
佛欢喜日佛欢喜....

　　三种三观是别相三观、通相三观、一心三观。别相三观是于别途观三谛；宗镜录云三种三观：三种三观者，谓以观观心，不出次第圆融之义，故有三种不同也。　　一、别相三观别相三观者....

　　众生的心有五种的散乱，即　　一、自然散乱，谓众生的五识不守自性，随逐外境，念念变迁；　　二、外散乱，是意根驰动，随逐外尘，起种种的分别；　　三、内散乱，是心生高下，念念迁流而不定....

　　原为禅语。《景德传灯录·大法眼文益禅师》载：“有僧问：‘从上宗乘事如何履践？’文益答道：‘雷声甚大，雨点全无。’”这句机锋话的含意是说，该僧提出了一个大问题，来势很大，但是....

逍遥自在　　意指无拘无束，自由自在。《五灯会元》卷十八《性空妙普庵主》载妙普自祭文有“四十二腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜”之语，此语后被广泛应用。《元曲绚张生煮海》：“....

　　喻说理透彻，使悟性全无的人也心服。顽石即指无知觉的石头。全句应为“生公说法，顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分....

白骨观（佛教解释）　　白骨观是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。简介　　佛法的的修持....

光音天（佛教解释）　　佛教术语。色界天二十二层天第八层。参见色界详述。
光音天基本释义　　色界天分梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色....

浮屠（佛教解释）　　《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认....

苦海　　拼音：kǔhǎi　　释义（1）道教佛教指尘世间的烦恼和苦难。
苦海　　南朝梁武帝 《净业赋》：“轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。”　　宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪....

　　“如来佛”即佛，“如来”是佛的十种尊号之一。神话小说《西游记》描写孙悟空神通广大，一个筋斗能翻十万八千里，但却无论如何也翻不出如来佛的手掌。此俗语比喻不管有多大本....

简介
五比丘 　　五比丘（梵语 pa?ca bhiksavah，巴利语 pa?ca-vaggiyā bhikkhū）,又作五群比丘、五佛子，指佛陀最初所度的五个比丘。佛教典籍中所记载最早出家的五位佛弟子：阿若....

　　liǎnɡ zú zūn　　两足尊　　如来佛 的尊号。《法华经·方便品》：“无上两足尊，愿说第一法。” 宋 苏轼 《游净居寺》诗：“稽首两足尊，举头双涕挥。” 王文诰 辑注：“《行....

　　出自菩萨地持经卷七，即：愚痴报苦、行苦、所摄究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、恶戒苦、恶见苦、本因苦、大苦、地狱苦、善趣摄苦、一切性苦、无智苦、增长苦、受苦、....

　　事供养又叫作事供，为‘理供养’之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物，依三密之加持力，一捻香、一轮花等得以周遍法界，供养三世十方一切诸佛。其中，涂香，表示清净之义，谓涤....

回头是岸　　回头是岸原是理学用语，指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回头是岸解析　　【名称】回头是岸　　....

　　【五分法身】 [出法华玄义释签] 五分法身者。分即分齐。法者。戒定慧诸法也。身者聚也。聚集诸法以成其身也。(聚集诸法者。谓聚集色受想行识之法也。)　　一戒身谓二乘....

　　一刀三礼，日本佛教用语，即雕刻佛像时，每下一刀礼佛三次。 信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之‘一字三礼’、画像时之‘一笔....

无我（宗教 、术语）　　无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]； 什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.22.15....