印光大师。　　一、笃尽己分，女人本分在于孝亲相夫教子，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹。世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳，言女人职分。即孝翁姑，和妯娌。相夫教子等，以能孝友温恭，则宜家，能辅助丈夫。令其德业日进，过愆日减，则宜室。则儿女相观而化，均成贤善。儿女既成贤善则从此以往世世子孙皆成贤善故光常谓治国(p....

他的一个儿子萨遮迦来到毘舍离与佛陀辩论。佛陀提到自己觉悟前的精进，如何使他发现苦行不是证道之途，说：我曾向数百听众说法“沙门乔达摩在为我一人说法：因为如来是为令大众知之而说法”当说法完成后“使心专一、专注在我说法之前的相同所缘上，沙门乔达摩是应供、等正觉者，但沙门乔达摩可曾在白天睡眠呢”正念、正知而入眠？萨遮迦反驳道”称此为痴人之住，人如果没有舍断那些垢染、重生、未来的苦。....

佛陀在瞻波城伽伽湖畔。跋耆长者于一日午时出瞻波城去见佛陀，在路上他又心想：他应正独处静默，我何不先去外道游方沙门所住的园林，当时外道游方沙门正在集会，看到跋耆长者从远处而来，跋耆长者将要到来“他是沙门乔达摩的信徒，谨慎小声，如果他见我们寂静不语，或许便升起亲近之念，跋耆长者来到后，向游方沙门寒暄问候，这些游方沙门问道”看来沙门乔达摩反对苦行，一向严厉诃斥责备每个修苦行而导致艰苦生活的人。....

跋迦梨尊者对侍者们说道：像我这种人岂可死在屋中，他们答道“并依嘱而行，那天佛陀就留在灵鹫山！佛陀告安排比丘去跋迦梨比丘处，相貌庄严，敬礼之后：其中一位说，跋迦梨比丘一心但在解脱，另一天人说，他会获得究竟解脱！所以佛陀让比丘告诉跋迦梨。你的死亡将清净无过，清净无过“对来的比丘说。世尊，诸比丘到佛陀处“转达了跋迦梨尊者的话，佛陀便说，族人跋迦梨已在该处自己结束生命了”....

开创这些道场的真表、慈藏、义湘等大师早已驾鹤西归，度他出家的恩师又杳无踪迹，当他拿出当年师父留下的汉文《金刚经》时，他一个身无分文的年轻行脚僧人，释地藏跪在观音像前，、诵了三遍《观世音普门品》之后，拈香摄心，一边念诵《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》。他正在用杨柳枝挥洒净水、念诵陀罗尼咒语时，一位赤着双脚的中年汉子走进了大殿。这位前来烧香拜菩萨的汉子。....

与中国五台山供奉的主尊都是文殊菩萨不同。新罗五台山的东台满月山供奉的是一万尊观音菩萨；中台智炉峰以法身佛为首，一万地藏菩萨现身峰顶：他故意将地藏菩萨时常现身的麒麟峰放在了最后。画满了各种各样的地藏菩萨像，壁画上的第九十九尊地藏菩萨：还是壁画里的地藏来到了尘世间，真觉得壁画上的地藏就是自己，而自己就是壁画上的地藏……恍恍惚惚也好，却不是菩萨地藏，给那一尊和自己相貌相似的地藏菩萨画像磕了三个头。....

蓝毗尼花园（图：　　公元七世纪时。我国玄奘法师曾到过蓝毗尼，他曾经看到在 他之前八百多年阿育王Asoka在那里建立的石柱，标志着佛陀诞生之处，已经是衰落的情景了，后来由于没有人能够识得柱上的文字。因此佛陀诞生的地址久已湮没无闻，　　直到1897年才被人发现了阿育王的石柱，考古家认识出上面的文字，这才发掘出蓝毗尼园的遗址，在附近并 且发掘出古代的市镇。....

希阿荣博堪布（图：资料图）。　　三宝即佛宝、法宝、僧宝：　　佛、法、僧三宝是我们皈依的对境，　　佛宝，佛宝的本体是断证究竟。也就是断除了烦恼障、所知障、习气障等一切障碍，证得了究竟圆满的智慧，再无所断，再无所证，断证都达到了究竟。这是佛宝的本体。由佛的三身五智来体现　　三身指佛的法身、报身和化身　　佛的五智是指法界性智、大圆镜智、(p....

诸恶莫作“发菩提心”就是圆满一切智德”寂灭一切惑业，即灭除见思、尘沙和无明三种烦恼“度脱分段和变易两种生死”就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满，完全超越、杜绝了烦恼和生死时。就叫做涅槃，　　佛陀所证得的这种不生不灭、超越时空的涅槃境界，众生是很难理解的，不见如来金色身“佛陀为令众生开示悟入佛之知见的一大事因缘而出现于世，佛陀示现涅槃则是为了让众生有难遭难遇之想，世皆无常。....

不要忽视生活中的小事，　　菩提心有二种，一种是胜义菩提。行愿菩提是就事上来修菩提心，首先我们了解了众生的苦难。而且确确实实也想让他们彻底地从苦难当中解脱出来，从心灵深处发起来像佛那样的大悲心。就是成就了愿菩提，但是，要落实在行为上就需要我们(p....

念经之外能否兼持经咒，然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助。倘能如丧考妣。良以根本不真切。（凡围绕及一切处身不放逸皆是，杂修谓兼修种种法门，（复永嘉某居士昆季书 ），恐中下人以业杂致心难归一，回向净土者。恐上根人行堕一偏，致福慧不能称性圆满。亦非不可持咒。谓此略文为非，皆生疑心。谓为未合佛意，皆不知梵文乎。断断不可起优劣胜负之念，又持咒一法，持咒以不知义理。但只至诚恳切持去。....

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忏悔是人生的清洗剂？忏除过去所犯的过错，忏悔是对自己所犯的错误，生起悔过心理，忏悔，并不是佛教特有的法门。像基督教、伊斯兰教都很重视忏悔：佛教的忏悔跟其他宗教不同，其他宗教如基督教、伊斯兰教忏悔？他们向谁忏悔呢，向上帝、教主忏悔。求得主的宽恕、饶恕，你的罪业也就消除了，佛教的忏悔主要是面对大众、面对自己，虽然有时也在佛的面前忏悔。佛陀在经中说，有两种人在修学佛法上能有年成就。....

自然感到痛苦，就会产生痛苦，会带来种种的不便与痛苦之外，因此古人常拿毛发来比喻烦恼说。其关系实在密切不可分，而陷于萎缩颓丧的痛苦之中，由于我与身体的关系不能调和，譬如当我们的心中生起贪嗔痴等烦恼时，这种由于我与心的不调和而产生的痛苦，实际上并不亚于身体不调和所带给我们的苦痛，自己的心实在是世界上最难征服的敌人，痛苦交迫是必然的，好的欲望譬如希望成圣希贤、成佛作祖。....

当做佛像，　　建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等。用以表达内心的信仰。人们内心的虔诚容易被引发，　　对佛像应该当做佛来看待，对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求“好好恭敬三宝、断恶修善，真正的修行人不会贪图外在的资财。却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心，佛像也是为了启发我们的内心，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。....

既受三皈依。应续受五戒，倘自审一时不能全受者。即先受四戒、三戒、乃至仅受一二戒都可，在家居士既闻法有素，知自行检点，不敢轻率妄行，则杀生、邪淫、大妄语、饮洒之四戒。或可不巧犯，欲不破盗戒。例如与人合买地皮房屋，欲实报，又不知而犯与明知违背法律而故犯之事，如信中夹寄钞票，与手写函件取巧掩藏，均犯盗税之罪，及法律所不许而取巧不纳，皆有盗取之心迹及盗取之行为。皆结盗罪，当严净其心。....

（图：资料图）。　　摩耶夫人产后不久就死了。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波舍波提夫人养育的，他自小从婆罗门学者们学习文学、哲学、算学等 等；知识很广博，又从武士们学习武术。是一个骑射击剑的能手，　　他父亲净饭王 因为他天资聪慧，相貌奇伟，对他期望很大，希望他继承王位后，建功立业“转轮王。统一天下的君主　　摘自赵朴初著《佛学常识答问》....

（图：资料图）“这个名词是从梵语tathāgata译出来的“字就是“真如” tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“Yathābhūtam的意义。的解释是：又说”如实而来，如来“ 是一个通用名词”佛陀“的异名”可以称释迦牟尼如来“ 阿弥陀佛”可以称阿弥陀如来。　　摘自赵朴初著作《佛教常识问答》。....

　　这个世界上有很多事情是矛盾的，榴莲，喜欢吃的人，说它是水果之王，口感独特。不喜欢的人，甚至连闻到气味都很痛苦。恨不得离得远远的，那到底，榴莲本身的味道，还是不好呢，有的人觉得不规矩；有的人反而觉得有活力，小孩子不调皮，有的人就觉得听话稳重。有的人可能就觉得没有创造力，那到底调皮的小孩？是好还是不好，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受“....

要通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。指善于诵读经文或精通经藏的僧人。对善于记诵或讲解律藏的僧人的敬称。指精通论藏、善于讲解经义的僧人。指通达禅理、善修禅定的僧人。译作教授、轨范师、正行者。密宗指灌顶师等。一般指具有一定学位、能为人传法灌顶的阿黎。蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“又称上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆旧等”指内有智德、外有胜行的僧人。....

增加坐禅强度 日积月累 必会有所成就：我是禅修菜鸟，每次打坐时都是腿痛难忍？想知道有什么办法能减少腿疼的痛苦吗：禅修初学者腿疼是很正常的。几乎每个人都会经历，打坐的过程，就是调整、调柔身心的过程，腿疼。反映出的问题是身体没有调柔顺。　　克服腿疼需要循序渐进，初学者坐禅宜柔缓而密集不辍，每次坐禅不要一下就达到半个小时。第一周每次坚持十分钟，等树立了信心，找到了感觉，坐十五分钟。....

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做个有境界的在家修行人：怎样从生活中落实看破放下：看破放下不是你要落实什么“主要是要有对”诸法空性。的把握，如果你了解世间一切都是缘生法，都是如梦、如幻、如露、如电、如影，你如果真正地从心灵深处认知到了这一点，就不至于过多地贪恋执著。就能够放得下，　　如果你有很强的我执，很强的对待，很在意别人的看法，很在意面子、亲情、地位等等，对这些都很在意的话。你绝对是放不下的？每天念佛。....

澳门佛教总会理事长宽静法师发表开幕致辞：澳门迎来一场极为殊胜的佛教论坛及法会——”来自世界各地的佛教界高僧大德和善信居士近千人参加了开幕式，旨在落实本师释迦牟尼佛“共同弘扬佛法戒律、正本清源。法相庄严的澳门佛教总会理事长宽静法师发表了开幕致辞，并在致辞中恳切的分析了“对于佛教的重要性以及对当下社会的和谐发展所具有的重要意义。以下为宽静法师讲话全文：....

从香袋里掏出来一个用红色塑料袋裹了又裹的一个装盘香的小塑料盒子，盘香下面还是一个用塑料袋包裹着的东西，我很好奇的问他里面到底是什么东西。颤抖着双手打开了塑料袋。里面露出一尊塑造的比较粗糙的金灿灿的佛像来，或是被他的子女们知道拿回家的话那就背因果了。老和尚说想来想去只有送给我保管他才放心，我接过这尊金菩萨看看“佛像底下有一方比较模糊的印记为”拿在手里掂量掂量还真是沉甸甸的。....