信愿念佛的当下就是一心不乱“真正相信又难了。汤姆在背后说你的坏话，你相信汤姆绝对不会这样的，　　汤姆有个傻弟弟。告诉汤姆一件事，小女儿远远看到他，就好高兴好高兴地用冲的跑跑跑，他告诉我这件事是含着眼泪的，从来没有一个人这么欢喜见到我“见到我就飞也似的高兴，我不知道我可以让孩子这么快乐，看孩子这么快乐。竟然是我最安慰欢喜的事，　　傻弟的心声教了汤姆一件事，他透露了弥陀老爸爸的心。....

　　人们对于业似乎真的有很大的误解，他们全都在谈论业。接着我听见一些真的很不可思议的错谬，她告诉我跟大乘佛教对业的许多诠释有关的一切，我希望她听错了，因为你无法真的反驳它，每件事都是业，这种对业的理解。这个演讲厅里的人都可以感觉到他的存在，我们都很专注地聆听他说的话，如果你跟宿命论者——且让我们这样称呼他们——在大海当中的一艘船上，理解佛教的业的正确方式，或许我还有逃离这里的业！....

因此常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品，如《苏悉地经》中，经典中也常以其来比喻修行者持戒之德，只有持戒之香不受顺、逆风的影响。也以香来比喻五分法身“五分法身香。香也被用来比喻念佛的功德，来比喻念佛的人染上如来功德庄严，　　经典中甚至记载有香的净土，在《华严经》中也说。　　密教的种种修法中。经典中也记载着与香有关的修持法门，观香气出入无常而悟入本心，　　而《观普贤菩萨行法经》中。....

有一只蜈蚣竟然爬到斗笠里面藏匿起来，当时我的恩师还不知道。要戴斗笠之前必须要敲敲打打再戴，而且整个头都肿起来，后来痛到站不稳了。老和尚完全没有问她到底伤口如何。是不是要紧，我的恩师回答说“当时被咬到？还没看清楚就把斗笠丢了：老和尚说“不知道有没有摔伤啊， 　有的人可能会感觉很奇怪！为什么老和尚对弟子受伤这么没有关怀心呢”老和尚对真正要修行的弟子“是照顾弟子的起心动念，胜过照顾身体！....

　　在藏传佛教密法中。咒轮是不可或缺的修持，比如在观修本尊念诵咒语的时候要观想咒轮在心间，也有人把咒轮制作成风马，飘荡在山口、房屋、门楣等处，更有人把观音心咒等咒文制作为大小不一的转经轮，每天摇动。以求忏罪积福，　 　，　　咒轮是指各种本尊咒语的环形排列。一般种子字在中间，其他咒语以种子字为中心环绕在旁，所有的咒字都是站立面向种子字而非如我们从画面看到(p....

四大皆空怎么讲“就是四大皆空嘛！的四大物质因素”为宇宙间不变的四大元素”都是指的物理界的基本元素，　　佛教讲四大皆空。是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，若从四大的物性上说；不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的，所以唯物论者以四大为宇宙的根源。小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，小乘佛教观察四大种的目的”....

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学佛发心两大误区，那么学佛者的发心是否就正确呢。觉得住在寺院享享清福就是人生的至高境界，觉得佛教的艺术殿堂中有丰富的宝藏……等等，若是缘于对某种境界的贪著而发起学佛之心。到最后写文章、出成果就成为学佛目的了，就会觉得学佛的任务已经彻底完成，对佛教哲学的兴趣远远高于对解决人生问题的重视，最后成就的可能都是贪著之心、我法二执，先以某种方便使人们对佛教产生兴趣，的确是为追求解脱或成就佛道而学佛。....

经常在小说中看到某人看破红尘，遁入空门的说法，剃光头似乎成了和尚的标志？请问修行是必须出家吗？出家人一定要剃光头吗，修行不论出家在家，因为身处佛门净地，全身心地修行，　　而关于出家人为什么要落发：　　一、落发以去除世俗的烦恼”代表着他们心里的烦恼和欲望“头发是人和世间种种烦恼的联系，剃发就可切断人与世俗烦恼的联系。身体发肤受之父母，则表示决心切断对父母亲人的牵挂，一心修行。....

佛陀让弟子将其绘成图案，人们凭藉思考、禅修五趣轮回图的内涵，即可了悟三界轮回的真相及获证解脱轮回的生命超越。第一位获赠此图的优填王便在禅思后证悟了小乘初果，绘制了象征三界轮回及四圣谛、十二因缘教法的五趣轮回图。在优填王一心观 视、禅思轮回图证道后，印度的寺院以及后来的藏传佛教寺院便流行将轮回图绘制在寺院门墙。看到彩绘的五趣轮回图，　　在表面看来五彩斑斓、色彩艳丽的五趣轮回图下面。....

妙境法师：如何得观音菩萨感应，　　讲述/妙境法师。　　三恶道众生的苦恼是很多很多的？他们很难念观世音菩萨名号，原因是什么，因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被苦所困扰！所以很难称念观世音菩萨的名号：念不来，　　我们可以想一想？我们还能不能念观世音菩萨名号，以人的境界来说，如果有严重的病痛，这个病痛扰乱你的心！你要念观世音菩萨是很难念上来的除非(p....

他感到念佛精进七太啰嗦，加了那么多的回向！你不知道回向的力量有多大！念念启发你的菩提心，回向的力 量非常大，念佛、做善事、持戒、包括待人接物，懂得修行，都是修行，都是大乘的菩提心，到底往哪里 回向呢，要把持戒的功德，要把念佛的功德，发心回向庄严净土，念念都是大乘菩萨所发的心，回向的一切 要定准了，所修行的功德回向？你不能把一些垃圾回向。回向给谁呢，要为与人为善的功德，自己修行。持戒。....

念珠，　　佛珠有很多象征意义。很多朋友不明白修行人怎样选择念珠。关于这一问题宁马昌列寺的师傅作出了开示：　　问，听说菩提子的念珠修行最好？请上师关于念珠材质的问题开示？佛珠是不是不可以随便让人触碰(p....

在印度与西藏两地都曾存有许多种的时轮金刚传承，我们在西藏最重要且最广为人知的时轮金刚传承有两脉；他将当时仍存於西藏的八种时轮金刚传承与修法，时轮金刚等所有的修法仪轨都放在一起。这就是时轮金刚密法要昌盛的时候，要把时轮金刚传到西方的原因，而我自己的时轮金刚传承，时轮金刚密续的修法就在香巴拉变得十分重要。历代所有的香巴拉国王都是时轮金刚密续教法的传承持有者。....

也称净土、乐邦“净土是毗湿妈所在的天界。小乘佛教中有些俗人集团已信仰净土往生；大乘《弥勒上生经》中提到有兜率天净土；《妙法莲华经》提到灵山净土；《华严经》中提到莲花藏世界；《药师琉璃光如来本愿功 德经》中提到琉璃净土。《大宝积经》中提到如来妙喜净土，《大乘密严经》中提到密严净土等。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等则详细描述阿弥 陀佛的净土。....

在家人如何减少杀业：　　问，我已皈依三宝知道众生(p....

什么是真正的皈依....

佛门敲钟的含义，钟用于祈寿、感化、超度众生：烦恼轻，智慧长，度众生。　　佛寺的钟多是晨暮各敲一次”不紧不慢再敲18下，象征一年轮回，钟鸣108响，以尽除人间烦恼，　　钟声深沉、洪亮、绵长。形大体重的钟基频低。使钟声深沉绵长，用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加 厚外张。就会使钟声洪亮，大凡具有感染力的佛事钟的钟声，都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。....

大乘菩萨的见解、行为、修法和利益众生、度化众生的事业浩如烟海。则会造极大罪业，并选择无人再去加害的安全地点放生，将泥鳅、鳝鱼、鱼等市场上待宰的生命从屠刀之下救下来：放生时要给它们念佛的圣号或其他咒语。让这些生命听到佛的圣号和咒语。念的时候要想办法让施放的每一个生命都能听到，所以闻听佛号的功德它就得不到，它能够得到我们念经回向给它的善根，在听到佛的圣号、咒语后，它一定会得到解脱。....

忏云老和尚：一经通经经通，　　诵《阿弥陀经》的时候“诵到”不可以少善根福德因缘得生彼国，我就感觉：要求生彼国──极乐世界，一定要多种善根、多积福德，才能往生极乐世界。(p....

禅修中五种妄想的念头：须识五念。谓起心思惟世间五欲。谓觉知前念是散乱。即生惭愧改悔之心。惭愧者多即静一念。即静一念为药。　　从这里我们知道第一是故起念。就是我们有心在座上去想一些事情，当然用功(数息、参话头、持咒、念佛等等)也是一样，它和故起的区别是无心生起的念头“这个念头如果不是用功的那个”我们做功夫也正是利用这个串习念，使得我们的功夫加深变成串习念“自己控制不住就会去想的念头。....

观想出来的金刚萨埵为什么有能力帮众生消业....

　　我们经常会说，事实上并不是那个人做了什么让你生气。那个人做任何事也不会激怒你，　　你是个非常非常爱干净的主妇，你不能容忍家里有任何不干净的地方。你开门倒垃圾的时候却发现你的邻居把你们俩家之间的过道弄得一团糟。这件事本身并不具备激怒你的因素，你会被激怒完全是因为你有洁癖，你非常喜欢周杰伦，但你的同屋却告诉你他的歌是垃圾，这足以令你感到不快或激怒你。你认为她那句话激怒了你。....

先将自己周围观想成清净悦意的佛刹。每一个身体前面是害自己的怨敌、大仙儿、魔等，大家一起面向莲花生大士为主的皈依境双手合掌，幻化为无量无边的身体顶礼，观想对佛陀金刚身顶礼，依此自己无始以来身体所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚身的加持，观想对佛陀金刚语顶礼，依此自己无始以来语言所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚语的加持，依此自己无始以来内心所造的一切罪业得以清净。....

十一种念佛方法，　　文/圣严法师，　　一、念佛是中国佛教共同特色。不论显密，几乎都在阐扬阿弥陀佛的净土法门：密教自有其修持的仪轨之外。显教依据的主要经典，则为净土三部经。亦名《十六观经》，又名《大阿弥陀经》，此经自汉迄宋，共有先后十二种译本，宋元以后，仅存五本，宋朝的王日休居士，依据其中四种译本，揉合成为《佛说大阿弥陀经》民国三十五年(公元一九四六年)又有夏莲居居士....