导师讲解了出世与入世、多情与无情、随缘与进取三个主题“用法来审视自己的因缘和亲友、爱人……有心学佛；能一期一期地学下去并用法义观察自己的因缘和世界。如果能用佛法正见审视自己，在思维过程中逐步调整负面的知见和心态，我自己直到现在基本都还停留在能学不能行、也说不清楚的状态。但是如果一些师兄没有那么大的耐心等着水到渠成呢？是不是真的能够在所学的每一个当下都有相应的触动和体会呢？....

感恩不惑之年有缘遇见佛法，知道了要有理想而不妄想。　　而我的理想与愿望就在这半年内发生了巨大的改变，我还没有进入三级修学。总在快乐与哀愁之间游离，我时常用幸福度来衡量自己的过往。也是逃不脱对自己并不幸福的定义，贪念总是得不到满足，通过学习才知道用无常的规律来看待世事，便不会纠结得失掀起的波澜，便能得到长久的宁静与安详。我学着慢慢用佛法的智慧来观照自己，通过共修发现了多视角的广袤天地。....

在别人眼里我是个幸福的女人，无聊时就约朋友吃饭、出国旅游，老公只需要我在孩子身上多操心，　　但这样的生活方式并没有那么令我感到快乐，豆蔻年华的孩子不再是听妈妈话的乖宝宝了，我只能趴在窗前羡慕地看着小伙伴们出行。每个孩子的身上都肩负着父母的希望“家长们都希望自己的孩子异常优秀，我们常说孩子是家长的镜子，这篇讲演稿也提醒我不能再这样挥霍金钱和时间了，我想进书院修学的心变得迫切。....

对父母圆满的尽孝方式，爸妈对我的教育一直是好好学习，学生时代我争取学习好，毕业后争取工作光鲜，以为让父母脸上有光。就是孝顺，就可以报答他们的养育之恩，我一路埋头勤奋，2006年研究生毕业。进入外企工作，收入也常常被妈妈挂在嘴边，我觉得特别自豪！因为我的优秀，父母感觉多幸福呀　　渐渐地我的工作生活都趋于(p....

让我深深地看到自己身上的魔性，看不到自己内在也有觉悟的潜质，每个人身上都具有魔性与佛性，　　为什么我无法确定自己也具有佛性，我会不由自主地使用惯常的行为方式去抵抗。修学态度要时时觉察、调整，要不断地克服和战胜我们心灵内在的魔性。也就是我们生命内在的迷惑和烦恼，我会经常遇见自己内在的魔性，也不要期待自己一下子就能够克服和战胜内在的魔性。而内在的佛性力量只是刚刚被发现而已。....

我有缘念了一部《地藏经》。之后听老居士说。当时我对皈依的认识仅限于不去三恶道。皈依之后只要多布施，也接触了不少自己认为的佛法，心里沾沾自喜地以为这就是学佛。就会顺利通往佛国净土，2017年因缘和合加入三级修学。才逐渐颠覆了我之前对佛法的认识，　　从对佛法重新认识和了解，在心中对三宝的认识有一分，原来我自始至终都没有真正皈依过，又谈何皈依？要从这种无明和迷惑的生命形态中解脱出来。....

能使功德法财得以累积和增长，随喜忏悔诸善根）是在挣功德，把这笔财富回向给法界一切众生，我这个月的工资要果断地存起来购买去往佛国的机票，就是穷尽我这辈子的工资也买不了多少人的机票，正念的光芒很快被贪嗔痴的黑夜掩盖了”回向后功德已存进法财账户。有想过不要掉入对物质的贪求和占有欲中，学过一种环保、少欲知足的生活，后知后觉了再修忏悔支，　　而且我经常在遇到不顺心的小事时启白三宝加持自己顺心“....

听到出租车司机和他孩子在通话，我问他为何小孩不在身边，他说他的父母已不在世。经常想爬上高楼往下跳，以此了断感情挫折和生活不顺，我打车就是去学习佛法，并和他分享了我学佛后的心得和收获。所以晚上的读书会都错过了“这场读书会不论从主题还是时间上都非常符合他的要求，都没有回应……我没有他的手机号，莫非他真的想不开了？只因对学佛不感兴趣而不理会我。并提醒他参加读书会，这些天一直把自己关在家里并关了机！....

离轮回快乐得究竟快乐，出离生命中的迷惑和烦恼，出离的能力是空性见，那么我们如何才能舍弃轮回中的快乐呢，一方面看透轮回中的快乐本质上是痛苦的，找到比轮回中的快乐更究竟的快乐，那么我们可能没办法愿意放下轮回中的快乐。　　通过思维修习暇满人身和寿无常来舍弃对今生的贪著，通过思维业果不虚、轮回苦来舍弃对来生的贪著，　　通过思维暇满人身、寿无常，包括离轮回之苦得轮回快乐和离轮回快乐得解脱快乐二种解释。....

也许因为工作关系到老板、各部门领导及所有员工的吃、住、行，所以这样的工作让人感觉即使多努力也很难看出成效。那种优越感让我时不时地对民营企业的管理方式显示出不屑，发生一些理念冲突或者感觉老板的说教不顺耳时。时常感觉与上司、下属关系十分紧张，我真的有一种离开公司再也不伺候这个老板的冲动，我当时感觉是为了女儿一定要忍，包括我与上司和下属之间的纠葛、冲突与矛盾等一切事件的发生都不是生来如此的。....

进入西藏佛学院学习后，按历史定制和宗教仪轨被认定为西藏那曲地区那曲县欧托寺第五世门许活佛的转世灵童。这位15岁的活佛在少年活佛班里是年龄最大、个头最高的，实则是6个小活佛中性格最活泼也最会逗笑的一位，门许活佛每天学习的时间不比在普通中学少，　　门许活佛的父母都生活在拉萨”他从西藏佛学院回市区能见上父母一面，德珠活佛最喜欢的是打篮球，我们班里的小活佛不光喜欢上网看动画片玩游戏。....

在这里看见最美的东西，却又好像说什么都无法表达，我就忍不住开心。忍不住想跳着走路，但又忍不住想保护这一片难得的宁静，我不知道我有多幸运，没有世俗的标准和被扭曲的价值观，只有心怀慈悲、追求智慧、不断践行慈悲与智慧的人，他们低调、谦卑、美好。我失去了傲慢的理由。他们用一举一动、一言一行告诉我，我珍惜法师们对真理的开示。感恩义工们发自内心的善意，也惭愧自己不够纯正的内心，执著于对自己的错误认定。....

过堂时遇上一道喜欢的菜；里面大都是讲述五明佛学院中每个出家人的出家道路，出家因缘要么是所思考的问题在其他宗教中无法解决透彻，随着这份感觉在这条道上越来越深入……，自己在法义上所得到过的喜悦微乎其微。到底是福报浅薄，我们感到厌倦的原因，是我们始终都没有用心在做这每一件事，内心一定会出现轻蔑的心理，在领受到法师自身智慧流露之后。才会了知又是这颗凡夫心理在作祟，一点点苦难就会觉得是天大的事。....

似乎做的事总是出力不讨好为此我非常苦恼，一度认为那就是些没有感恩心、自私自利的小人，表面上看我是帮伙伴完成目标，市场的竞争增加了目标达成的难度，我会很耐心地帮着分析市场；他们的放弃会直接影响我的目标达成，但是我急躁的情绪已经出卖了我的内心，而我好像沉迷在贪婪自私的陷阱中并不自知。我的言行背后是内心的贪欲在支配，原来我拼命争取的都逃脱不掉无常的规律。....

学习佛法到底难不难。但却一直没有找到合适的修学佛法的地方，也没有机缘遇到一位值得依止的导师，令我感到学佛真难，我并没有放弃修学的念头，感觉原来看不懂的深奥佛法变得通俗易懂起来。我觉得这样学佛真的不难，而是自己是否真正有学习佛法的发心。还不想放弃自我成长的机会……哪有这么多时间来学佛呢，修学佛法到底难不难！我学佛没有跟父母说，尽管家里的师兄没有明确反对。....

舅舅因胃癌死亡，临终之际。母亲不许我去探视，原因是怕我招感晦气，我遵从了母亲的意思。面对至亲舅舅的死亡，回想起此事不免遗憾后悔，在舅舅临终时。这个生命关键的转折点，我没有给他任何的安慰和帮助，拷问生命的意义，对于这种急需关怀的临终者，家人或者不闻不问、麻木不仁，或者冷眼旁观、无能为力。或者忧愁洒泪以示同情，或者药物麻醉求安乐死，或者虚诳哄骗蒙蔽，面对此等情景，　　有生必有死。....

很小的时候对于佛菩萨就有特别感情，有一位叫做金刚的师兄主动上前讲解放生的意义，他指着在东湖水里久久不肯离去的刚刚放生的泥鳅说，内心最柔软的一面被触动了的我看着这些可爱的泥鳅出神，　　而后金刚师兄问我有没有三皈依，他很有耐心地解释说三皈依就是皈依佛，皈依后真心学佛就有皈依体，遂问金刚师兄如何皈依。他说马上在古德寺就有皈依的仪式，悟因二字恰巧概括了自长大懂事以来就想弄明的一个问题。....

我的车被强行变道的面包车擦了一下，感觉碰撞的声音不响，也没记住面包车的车牌号，我心里将面包车司机的一家狠狠。连停车看看的时间也没有。就让肇事车辆跑了，我这么急火攻心的到底是为了啥，我用所有的精力经营自己想要的美好生活，佛陀并没有给我一碗饭吃，也没有给我一栋房子住，内心会安宁，睡觉会踏实“同样需要坦然。原本是要带着感恩心来珍惜这一切的，根本就没有休息的能力，我还有机会躺在床上思考这些问题吗？....

最近这段时间确实萌生很强的退意。而我一直坚持只要跟孩子在一起就不拿手机，我只觉得能自主的时间不多，所以这个星期就比较认真地列提纲、写分享稿，感恩法合师兄的智慧，在吃饭洗澡结束一天工作生活说“我非常愿意教孩子说。其实这也是我内心要说的。可是在孩子睡着他们才回自己家时，对家人多说爱语。我们时时刻刻都在跟魔做斗争，更加深入地了解到我们内心烦恼的根源，让我感觉特别的收摄身心，它让我有要听下去的强烈想法。....

可能就会非常沮丧，那最好的方法就是在当下学会对自己负责、对别人有同情心，同情心让我们生活变得有意义。才会有善心的行动去帮助他人，但是我们不能逃脱爱与同情的需要，到最后都忘了这个简单的道理。我们放着真正重要的事不做，却不会满怀欢欣地去做有益他人的事，常存的满足感是无法从拥有外物而获得的，也不会有任何一个朋友可以帮我们获得心灵解脱，这不是说我们应该鄙视自己的臭皮囊，当过于专注现实世界的各种厉害时。....

当我在生活中碰得头破血流甚、遭遇重创之后，她说她能请动佛祖。再到后来大大小小的事都要向她请教。　　就在我想挣脱神婆的摆布与控制时，说这样可化解与神婆等冤亲债主的冤结。那时我才明白这个法门在大陆被定性为非法组织。明白了学佛是要我们做自己生命的主人。佛陀告诉我们每个人的内心都具有觉悟的潜质，然后我还像个怨妇似的惊动所有的亲人来为我主持公道，找了一个暴躁、大男子主义、自以为是、自私、懒散、邋遢。....

　　以前我对生从何来比较感兴趣。常幻想自己会是什么投胎转世来的，对死往何去则避而不谈，想这个问题有点早，我认识到生死是每个人必须面对的，我认同佛教三世轮回的观点，也认同轮回的根源在于心，当用这些观点联系自己的现实生活。看到城市居民生活条件比较好，就开始埋怨父亲没本事挣钱“老爸没有本事，自己的傲慢心、不敬之心也在滋长壮大，每当碰到不如意的事，我都会冲他发脾气。也不怎么吱声。....

师兄们对佛法的整体理论架构有了更深入的理解”师兄们围绕着法义谈到了各自的收获和理解。整场共修法喜充满。道之师兄由于工作比较繁忙，用于学习的时间比较紧张，为自己不够精进而焦虑，我要做的是把焦虑转化为行动，一方面也要认识到自己花的时间和精力不够，今后要随喜师兄们的精进。让师兄们的榜样力量成为自己的增上缘。根机也会随着修学的进步变化的。　　以前总是担心时间不够用，现在觉得应该先发心做义工。....

有幸值遇了正法的法师、真正的善知识——上妙下祥法师。也有幸在入佛门不久就听到了上妙下祥师父讲解的《四十二章经》，知道了如何去修行：修行中的女人也应该如此观男人的，感受到佛菩萨的慈悲护念真实不可思议，藏传佛教的书读过《慧灯之光》《大圆满前行引导文》《因果明镜论》《百业经》《菩提道次第广论》《佛子行》等等，感觉上现在多数汉地人修行的密法是从四个外加行开始，而且特别强调无常、发菩提心、忏悔业障等。....

恭听《慈经》，随文入观，回家的路上跟辅导员慧田师兄走了一段路，说起做定课恭听《慈经》的事情：之前之后也在班级共修以及班级群里跟师兄们讨论过这事，现在分享给大家，　　辅导员说她们那时候做早课，爬不起来的时候、懒惰的时候，就要观察思维。你不是单单一个人在听《慈经》，它们都能听得见（有情众生是多么渴望得到解脱），我们修学佛法。还有与我们有关的亲人、朋友以及空中的（可能不在一个空间的）护法神”....