她喜欢叫我道悯师兄，　　她是一个人算不如天算的孩子，我专门请西安的大师算了剖腹产的时辰，这个妹妹的脾气显得异常特别“导师曾说到宗喀巴大师在《道次第》中有一个生动的比喻，对三宝却不如对算卦者更信任？我从没想过女儿脾气急躁的原因。心里认定她命中注定就是这脾气，小提琴老师觉得她进步明显，小姑娘每天必须完成的音乐作业有7项，我时常和女儿同时练习”要像父母对待孩子那样耐心引导”才会触及女儿的。....

来到单位上班，没有剧烈运动，也没有紧张的事情，感觉胸口一阵剧烈的跳动，接下来就是苦苦的求医之路！医生给我的建议是去做一个我认为不怎么可靠的手术。　　身体上的不适远远比不上心灵上的痛苦？我开始整夜失眠。我是一个非常焦虑的人，我担心自己丢了工作，我想存钱给父母、岳父岳母，但是我的工作收入非常微薄，所以我拼命去赚钱，我想多一门技术就是多一条活路，我天天都生活在紧张中，抱怨自己为什么选了这么一个职业。....

基本上都是挨着先生的妈妈住。吃完饭就去做自己的事情：妈妈基本不让我们承担一点家务“你们上班回来很累了，做不动再说”但我没有承担一个妻子应该承担的责任，被妈妈照顾的生活。我先生生气地说：说培养自己的福报，在家冷漠、蛮横……，师兄们常说工作是道场，马上就会找先生的原因，不会找自己的原因，我已经做了……你就应该……比如我负责炒菜，你就要打扫房间……一旦出离设定的轨道。....

让心走出患得患失的牢笼，　　文/道璐。　　进入三级修学前的我烦恼很多，经常会为一点小事而忧虑，虽然在学佛，知道佛教提倡发菩提心、慈悲心，但总觉得那是佛菩萨的事。实际生活中，更多是从为自己着想的角度去待人处世，在外人看来我好像不怎么争挺(p....

　　文/段青，　　因为工作生活原因，我经常出差赶路。处于一个奔波不稳定的状态，所以我称自己为赶路人，同时也因为自己情绪不稳定，会因为一些原因，很容易陷入情绪而难以自拔。沉溺其中，这种情绪我视之为病。现在开始学佛，我就是一个带病赶路的学佛人。通过这课八步骤的学习我对赶路与病症也有了一些新的感悟　　一、关于赶路与学佛的思考　　我这个人(p....

现在已经结束《道次第》进入《百法》的学习。但两年的《道次第》修学让我了知了佛法森林的全貌，哪怕到现在闻思法义还是以学知识为主，　　这些在《道次第》修学过程中用的点滴功夫，或早或晚地观照、提醒自己不能浪费好不容易得到的暇满人身，是坚持修学让我慢慢调整过来。在《道次第》好多期法义中都能找到对治的武器，　　深刻理解了三级修学为什么一直将修行重点定位在观念、心态的改变。....

蚊子帮我修皈依：珍惜暇满人身，惟有佛法才能解救，可是心里却总觉得？现在又不会下油锅……。一只蚊子趴在我的身上，最近家中蚊子增加，和家里师兄商议，给进入家的蚊子都起个名字，他们就好像家里来了一个小宠物，没有了嗔恨心，更像是在喂食，就好像家里的宠物在和你捉迷藏，纵然正在播放三皈依。它却无法听懂，无法皈依，世间有那么多蚊子；能够拥有人身是那么难？有了人身能够有听闻佛法的能力，没有错误观念的影响。....

践行八字方针，班级的氛围、凝聚力、修学效果好像都还不错，在同行的赞许下，在学员们的感恩中，作为辅导员的我渐渐地迷失了自己，陷入了我执的迷境中。傲慢，自以为是随之而来，照见设定！　　一切都是因缘和合的假相，好与坏的转变就在瞬间，让人防不胜防。在一次班级结业的聚餐中，师兄们因为一些观点产生了分歧，最后闹得不欢而散，班长心痛地抱怨着。并坚决提出辞职，余下约定的班级活动也没有再参加。....

　　在《菩提道次第略论》依止之法的意乐依止中”或五德（具戒、定、慧、通达真实、具悲悯），才能对善知识生起信心，因为佛法唯信能入。而佛法利益从恭敬中求”若了知善知识是佛，则对佛不会生起寻过之心，而会生起忆念功德之心，不是硬生生地把凡夫想成佛，《普贤上师言教》中说。上师是过去诸佛的化身“将善知识观想为佛是有教理依据的，是对善知识具足信心的自然表现“认识善知识的功德，善知识所行为佛所行”....

体会根植于内心的信仰“我学佛以前一直以为自己从小受到的是唯物主义教育，对于信仰是没有明确追求的，让这个高深问题的解读清晰地跃然于我的脑中，接下来剖析了信仰与理性和科学的关系，更是特别智慧和巧妙地告诉我现在自己修学所在的位置，理性与科学在学佛基础时期其实是非常必要而绝无矛盾的，而唯有佛法才可以超越理性与科学无法抵达的层面，这正是我们尽未来际要追求的终极信仰。都体现了人们对于宇宙与生命的探索与思考。....

从排斥迷信到接受安住，　　——三级修学心路历程。　　进入三级修学前，我对于佛教的了解。仅限于教科书上的认知，知道它产生于公元前6世纪的古印度。后人称之为释迦牟尼，苦、集、灭、道四谛，也就是讲人的生老病死都是苦的。苦的根源在于有各种欲望，要消除苦就要通过修行消灭欲望，最终便可进入极乐世界。　　对于从小接受唯物主义世界观和共产主义理想信念的我来说，宗教就等同于鬼神，宗教信仰也就等同于迷信。....

这让我清晰看到了凡夫心可怕的一面，当我想要诵经时。内心就会有怀疑的声音出来，做定课不自主地就觉得烦躁“心里却跳出来的却是？会死死盯住缺点。看着就心烦，我也不曾有过如此恶劣的想法。我感觉自己学佛一年都白学了，在没有出现心行反复之前，每次自修、共修、做思维导图都不延误。见到小动物也是充满喜爱的，这些念头突然冒出来时，我开始愤怒、自卑、不接纳、非常惭愧。我开始强烈反抗这些妄念，这些念头越来越强大。....

都没有得到究竟的解，最好的孝敬是让父母学佛，我妈妈就拉下脸来，她担心我会出家。觉得妈妈不求上进。看到一位师兄的分享：妈妈说‘对’，我厌恶的妈妈教育我的方式，我正用在我女儿的身上，难怪她越来越不爱听我说话了，我好像也正在用父母曾经要求我的样子去要求他们，却没给妈妈多少商量的余地，难怪她会跳起来，我也在生活中时常观察自己的语言、行为和思绪！师兄们说我给人的感觉舒服了。....

三级修学擦亮了我的眼睛。　　至诚感恩有这样的机会和大家分享我的修学体会，我选择其中印象深刻的体会和大家分享。导师给了我们修习的最好方法——八步骤三种禅修，观察修时时在运用。而繁体字的爱是有心在里面的，那时宣讲的爱包含很多企图，有公众场合官方表达不会被剋的企图，有美化自己已经在业内树立的公众形象的企图。这个爱才是真正的慈悲，以前理所当然地接受专车接送，由于接洽老师年轻缺乏经验。....

他成了读书会上令人印象深刻的小师兄。小师兄这么小就知道修学佛法。我觉得与读书会的每位义工师兄都特别有缘……现在不时有师兄问我，（指愿意学习佛法）”至少做个有德行、对社会有益的人。　　因家人对我修学佛法有顾虑，建议他常读诵《大学》《中庸》《论语》等名著，这是因为我觉得没空与他八卦闲话，是希望他接受哪一个佛法观点，佛法带给我相对开阔的思想观念及人生态度。父母在子女前的言行及精神追求。....

只是觉得这样生活好像也没什么意思，继续不断寻找活着的意义，我终于知道怎样做才算不白活一场，以前总是有事儿没事寻思我为什么要活着。也会很在乎辅导员师兄的随喜，我不知道如果在这样有次第、有方法、有导师、有氛围的状况下，最后在佛法里面找到了究竟的解决方案。我开始学习放下执著，总觉得辅导员应该什么都知道。很感恩辅导员师兄一开始就领着我们一起学习模式。自己做事过程中也会生起的烦恼。....

思维地狱苦，　　通过学习三恶道苦中的地狱苦，现世的快乐可能在造恶业：能够有效生起对贪欲的厌离心。当我将更多时间用在观察恶趣苦中，我很容易从美好的现实看到生活中的苦。是饱受痛苦的动物们的悲惨世界、动物的地狱，鱼虾蟹就是地狱有情。而人类就是地狱的狱卒，　　2、生活中亲人之间的互相伤害。每次伤害都是仇恨的再一次积累。也是下一次争吵的导火线、能量包。仇恨和战争只能越来越升级，很多家庭其实也是小战场。....

情真意切地表达了对父母的感恩，愿母亲也能早日加入三级修学。本来逢共修必情不自禁饮泣的她似乎有了个大反转，世间所有的方式都显得那么粗浅，为逝去并升为天人的母亲摩耶夫人讲法，后有一批又一批在中国传统孝道文化熏养长大的佛弟子们”用佛陀慈悲开示的究竟的尽孝方式。帮助现生及往生的父母们真实而究竟地获益，是出家制度与国人传统的传宗接代、延绵子嗣的观念相违背，正信的佛弟子不仅要以五事奉供父母。....

善巧地和家人一块学佛，导师懂得真多。还真是难以对话这个强大的对手呢，在和老公探讨问题，总爱用学到的点点佛学知识去评判他，我老公就会模仿我挥舞双臂的样子，现在想来真是太难为情了……。我再也不敢佛言佛语了？难道你学佛学得这么好了。难道你学佛就学成这个样子了，会阻碍别人亲近佛法，家人也不会支持我们学佛的，而且也常常对家人缺乏宽容心。说教会引起反感，甚至觉得学佛是家庭和谐的障碍。....

看完一集不断再看一集的贪欲无限滋长。自然就陷入到了完全被凡夫心的贪嗔痴掌控的轨道。我感到自己内心储备中佛法力量的单薄，我知道离开佛法是不对的，在我明白了有轮回有业力之后。于是我的内心陷入了要不要继续留在书院。但又在为什么不能退的自我说服与寻找初心中反复挣扎着，那要不将导师的法义和视频再看一遍吧，更新我们对经典中佛法道理的认知。让我们更深入了解佛法为何为究竟的智慧。我结合观听的视频再进行思考。....

精进去做精神上的富翁，讲述了佛教徒应该怎样看待财富、获得财富、支配财富，以及何为人生的究竟财富等，　　我以为朋友间谈钱就显得生疏见外了，其实内心却是很在意钱的，才在心里埋怨人家不够朋友等等？追求财富和道德并不是矛盾的，如果说道德是追求利益所应遵循的准则。学佛了就应该心和行统一。追求财富和个人道德不矛盾，对财富的追求急功近利，不断想要财富来得更快点。没有在那轮全民放贷的浪潮中倾家荡产就算幸运的了。....

戒律是对人生最好的保护“我们一起在上济下群法师的主持下行三皈五戒，不断在相似的事件中痛苦轮回，轻生的念头常常会在深夜到访，明白了一切都是因缘和合的假相。现在我已经在三级修学中找到了方式方法！为什么正见运用不到实际的生活修学呢，戒定慧和菩提心相互结合！对治无始以来的串习需要勇猛精进：戒律可以为人生保驾护航：通过礼仪让心和法产生连接，　　因为我的身、受、心、法没有安住在已学到的正知正念中；....

生命的痛苦及解脱办法，这两个人也是我生命中最值得感谢的贵人，反而得到的永远是父亲的责骂。但内心敬佩的也是父亲，印象中父亲非常能干。我一直在父亲的责骂声中奔跑。　　生活中最怕的是妻子的吼叫声，听到妻子在电话中的吼叫。但她一直也感受不到幸福。便会直接伤害父亲那颗火热的心。可以想象父亲是多么的失望与无奈，在电梯口认识了我这样一个陌生的男人；当她感到这个男人的自私、麻木、自以为是的时候。....

学佛以后一切都在悄悄变化，非常欢喜、轻松。人生就应该这样活。忙忙碌碌的生活、大量的工作、不断扩张的野心，没有能力休息和思考，　　这样的生活没有让我得到快乐。我不知道人生意义在哪里，也不知道为什么要选择这样的生活，我就开始经常去寺庙求菩萨保佑，通过学习《佛教的财富观》，我明白了人生的财富不仅仅是权利、钱；我明白了因果关系；世间的一切吉凶祸福都不是偶然的，通过学习《生命的痛苦及其解脱》。....

响亮地学着店小二的语调拖长了音应着！孩子在我的粗暴情绪下委屈地哇哇大哭起来？非得让孩子哭吗，　　想到原先那个活在自己的错误情绪和感觉中的我，当能用一个个佛法正见处理生活中遇到的家庭、事业、身体等各方面的问题时！好像学到的法义跟我的生活关系不大啊。辅助材料里面的一道题点醒了我。现在学习的《道次第》是有着完整法脉、清净传承的法，我是不是法义里讲的覆器！同修班并没有付出更多努力去修学佛法。....