不惑之年才与佛法结缘，　　文/陆红秀，　　鉴于目前教界修学体系缺失的状况，导师以三十多年的修学所证及二十多年的弘法经验提出了初、中、高三级修学模式创建了菩提书院——为大众提供了修学佛法的开放(p....

　　这一课我们学习《道次第》的修学意义，帮助我们理解学与修的关系，佛法正见才能转化为自身观念，观念的修正是根本的修行，心念的改变需要如法训练，之所以一直不能真正掌握和运用八步骤这一殊胜的修学方法，但关键还是把学习教理与实修割裂开来，认为学习教理不是修行，没有真正花时间在座上静心地去反复思惟所学法义。以致所学的佛法正见在我的心里没有力量，而我只知道佛法用不起来。却不知道正是自己对学与修的错误认识。....

也就是在修习随喜的时候发现自己很多情况下是面无表情的，真正的欢喜是会反映到表情上来的？自己也能产生随喜的心？体现不出因发心不同、纯度不同而超越行善本身的作用。随喜是积累功德成本最低的法门。但这么殊胜的法门却常常被忘记了，当我们对别人的善心、善行生起随喜的时候，所以佛菩萨是我们最容易、最应该修习随喜的对象。我们以清净心不断随喜佛菩萨的功德，对此功德产生向往之心，也讲到随喜赞叹师长功德。....

做再大的事，都大不过我们的发心，修学上都在强调发心。我也一直在学习发心，可我还是发现自己低估了发心的重要性。　　导师的功德，源于他的发心，以前我只注意到导师的智慧和慈悲，把他的发心当成理所应当。从来没有想过，在这方面我可以学习什么。发心也是起决定作用的，我曾经和朋友开玩笑说。我们发不了财，是因为对财富的渴望度不够。浙江福建人士大多以经商致富，是因为他们以挣钱为使命我自嘲生活中我想要的太多....

郁闷、怨恨、抑郁、抱怨、计较、爱恨等种种情绪也只能自己体会，遇到高兴的就一笑而过，遇到痛苦的就往肚子里咽。让亲朋好友也沉浸在痛苦里，下个痛苦又不知道在哪里等着你，也还是在抱怨计较的痛苦中煎熬着。他对妈妈和我们兄妹几个常常非打即骂，我内心充满了敌对、不满、抱怨、烦恼，我每天生活在歇斯底里的情绪中，觉得家人不关心我，每天搅合得家里不是吵架声，爸爸对女儿非常不满。....

幸福快意与酒精等无关，与酒告别！与千杯下肚的飘飘欲仙告别，与酩酊断肠的生死离别告别，　　温情小聚，召集几位良师益友小聚，是件很幸福圆满的事，大家细数这一年的收获，边吃边聊，每个人都喜笑颜开、意气风发，推杯换盏，真是惬意至极，　　我们喝的是堂弟酿的陈年青红酒，我认为喝这样的好酒，大家可以特别安全放心，我还认为这样的好酒是补身体的保健酒，每晚喝两杯，对养生特别有益，堂弟每年都专门为我酿几坛青红酒。....

提起正念，何处不是道场：　　文/华祺“　　记得在书中看到一句话，修行不是一件事。而是很多事”看到此如同电流振动我的内心深处。一直在苦之追求，何谓修行。似乎在这两名(p....

听师父一字一句地教我说皈依文。我想起奶奶常说的一句俗话，奶奶的一生也的确是充满苦难。一生勤恳的曾祖父可怜地睡在一个棚子里，还嘱咐家里人要忍让，身体赢弱的祖父也跟着走了，曾祖父的为人让她见识到佛教的慈悲与宽容。我爸爸和姑姑都是她抱养的？爸爸小时候身体多病。还真的把爸爸给救活了”奶奶选择再嫁，我常常在想这样瘦弱的奶奶是怎样做到这些的，当我知道爸爸的身世后。没有当初奶奶的收养。爸爸恐怕活不到今天。....

令禅宗法脉绵延遍布大唐及周边国土，近现代太虚大师提倡人生佛教。印顺导师提倡人间佛教”净慧长老提倡生活禅，都是为了实现佛教慈航普渡的悲愿，是大乘菩萨的承担精神，以出世、入世两种修持方式给我们佛弟子以无量智慧。将振兴佛教事业和利益众生当作自己的使命与任务，做一个对宗门理论和修行方法有系统深入了解及证量的合格禅师。以感同身受和接受的态度去引导大众通过禅修走上解脱之路、开启般若智慧。....

在顺境的时候就是求个心安。总是希望有个化解的办法，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运，只有慈悲柔软的心能纳一切福，要着意培养自己的慈悲心。对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，这种态度决定你有没有资格享受福报，天地万物都会眷顾你，因为不懂得施舍，积福的办法是施舍，福报消耗完了。施舍出去的钱。果实永远远远多于下下去的种子，很多富豪都有施舍的习惯，这是他们历生历世带来的习气。....

感恩遇见师父，遇见佛法，还要从我人生中那一次惨痛的。想要办成什么事儿，想要吃什么。想要和身边的谁成为朋友，在国内找项目。为什么就毫无征兆地死了，可是迷茫还在心里。猜想或许是诚意不够，找了一处著名的大山住下，开书店的表弟拿来一大堆书籍给我打发时间，那个传……一通恶补之后，那些翻来覆去的事儿啊，故事不断地重复，就连死的方式都极其相似，我没啥书了，回忆一下这些日子恶补的历史书？....

没福的婆婆遇上好儿媳，紫烟成了单亲妈妈，居然忘了把浴室的防滑垫铺开，紫烟照镜子想看看背上的伤，紫烟明白这伤要包扎一下了。紫烟不想惊动亲家和儿子、儿媳，买了碘伏、棉签、创口贴回来，紫烟含泪幸福地看着帅气的儿子领着美丽的儿媳，没把摔伤的事说出来，紫烟感觉额头有点烫。儿子、儿媳忙带着紫烟去医院外科看医生，紫烟赶紧躺在床上默默念佛，祈求菩萨保佑第二天一早腰痛消失，紫烟动了动腰。婚礼上根本用不着弯腰。....

匆忙中我们失去了什么，　　生命本需要凝视与倾听，凝视朝来暮去；看兴亡多少事，倾听物语人声！思聚散岂无凭，　　生命本需要宁静与淡泊，宁静时拥有一份睿智。淡泊处自有一份从容，可曾想过岁月的流逝中，我们是否还拥有这样一个心灵。我们是否还有这样一个思想的天空，　　我们似乎忘记了这个世界除了人；除了脚印；还有思想，还有道义，更忘记了除了这个世界之外。还有浩瀚的宇宙，　　匆忙之中；亲情的表达变成了一道程序；....

长期行医看到的无常观，慢慢地也就理解了那些当红明星皈依佛教的心路历程，知道了佛法中的无常、因果、轮回等观点，　　因为我在临床工作中见到了较多的生老病死“我们也许能看到父母的死，却很少看到子女的死，但是我能同时看到不同人的生、老、病、死”选择产科是因为迎接新生命就是迎接希望”因为每一个生命的诞生对于他的家庭都是一个新的希望，看到每一个新生命的呱呱落地。....

所以在心里常笑父亲，我发现我喜欢上那威严而坐的佛了……，实在是人生一直需要参悟的，其实是红尘中的人谁都可以参悟到的。永远不去看众生的过错，才会有了今生与来世的对于得不到事物的企盼。这种痴傻是要不得的，所以我一直理性的看待佛学。总觉佛学的精典自己可以参透。因为一生都无法放下执着心的。这对于事物的过份执着是佛经中的大忌。我知我一生都无法放下，我喜欢一切可以让我舒服享乐的东西，让人看着有点心灰而意冷。....

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　　我们家的生活条件一直不富裕，买房子根本是不可能的事，当时我是刚刚接触佛法，我懂的佛学知识很少，因为我当时觉得这两部佛经是最广为熟知的。我当时也没有什么目的，就是念诵的时候感觉很庄严、心里很舒服。现在回想起来这是最正确的想法，我父亲的单位突然宣布要集资盖房，那个价格是当时全市最便宜的，很多想要房子的人都没有要到。居然要到房子了，我在家里一直念诵《心经》和《大悲咒》。....

佛法光辉照亮我的心灵，　　有时候想想圆照的经历。我自己都会感慨不已这个出生在华北(p....

哪一个不是建立在残酷杀戮、严厉镇压的基础之上，哪一位皇帝、哪一位国王是真的为了天下百姓，这让他又想起了一则关于地藏菩萨的传说？怎样才能使得自己的国家富裕强盛、人民幸福安康，当一个好国王真的不易。两位国王可以说是费尽了心机，但人的心灵没有依止之处、没有归宿、没有信仰，不杀生、不偷窃、不邪淫、不撒谎、不骂人、不搬弄是非、不骗人、不贪、不嗔、不邪见。用五戒十善要求民众。....

『鹿野苑』，又名『仙人论处』、『仙人住处』、『仙人鹿园』，位于印度北方邦瓦拉那西以北约十公里处，是释迦牟尼成佛后初转法轮之处。佛教的最初的僧团也是在此成立的。鹿野苑为古印度的四大圣地之一。这一名称来源于一个佛教典故：菩萨化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。....

撒着欢儿、尥着蹶子得得得一口气跑到了衡山般若寺。也不打坐说禅，便转而到山那边的传法禅院挂单，每日到寺外的僻静处坐禅。从道一走进般若寺那一刻，因为当年在怀让离开曹溪的时候，六祖慧能告诉他：而道一初来乍到便傲然离开。等到道一在那边打坐了一些时日。他才不紧不慢地前去传法禅院，走到传法禅院后面的山冈，那坐禅僧似乎早已与周围的山川草木融为一体。怀让径直走到他的面前。怀让见状“在力求心静的道一听来。....

布施的内容分为财施、法施、无畏施，我们有能力就应该布施给他，乃至生命布施出去，你能不能把你的眼睛布施给他，你能不能把你的手布施给他，可以用钱来布施，在现实中可以布施的途径有很多，这叫耐心布施，时时处处都可以修布施，法施的意义、作用、功德要比财布施更大？或者由于遭受水、火、风等意外灾祸的众生。这是以恭敬心来行布施。布施能克服我们内在的悭贪和吝啬，对治悭贪和吝啬心的有效方法就是布施。....

运气不好时如何转运：　　星云法师答，命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公。说自己命不好？但究竟命运是什么呢“是所谓 的”迷信？吗我们做为一个(p....

佛教是和(p....

也就是佛教中八种正确的修行方法，一直用这种修行方法来教诫弟子以此调正自己的身心，让众生从对人世间各种事物不能正确理解的错误思维，　　我们大家今天能坐到这里来共同学习佛法，对于世间很多事物没有办法产生正确的理解，从每个事里面去悟出人生的真谛，念阿弥陀佛实际上是祝福你和阿弥陀佛一样健康长寿、积极快乐、光明正大。一定要讲清净、一定要讲理解、尊重、自在、超脱。....