智敏上师:修行中断的原因何在

修行中断的原因何在,或者这个地方环境要你出去做生意了。没有办法修了,不跑难过嘛,再听见就是还俗了――糟糕了,是你过去的恶业所造成的,你现在赶快把恶业忏掉,过去罪障造成的环境也会改好嘛,它拼命咬石头,不知道这个石头是人丢的?你该恨你过去的恶业!有的人他家里环境对他修行有阻碍的,也是要用这个办法好好地忏悔,把过去之所以使你修行要中断的环境的恶业忏掉,  自己习气呢就不好说了。....
2023-06-26
智敏上师:修行中断的原因何在

问答:可以多次皈依吗

外在皈依住持三宝,是为了启发我们的自性三宝。  1:网友!顶礼法师。 法师您好,我是一个25岁的小姑娘,很没有安全感,因为家人近几年没有稳定的经济收入,我时常很恐惧,恐惧家人会不健康会不(p....
2023-06-26
问答:可以多次皈依吗

大安法师:我们的生命是谁在主宰

我们了解了生命轮回的真相,那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性?——起惑造业了;不造业就不会有神识去借助父母的身体投胎轮回了“乃至生灭则老死忧悲苦恼灭。这样就没有造业的过程了,不明白因缘法,只知道自己的身体是母亲所生,不知道父亲在生命诞生当中也是不可缺少的,  进而只知道身体为天地父母所生。但不知道生命中还有自己多生多劫的神识。....
2023-06-26
大安法师:我们的生命是谁在主宰

延参法师:生命的自然

延参法师:生命的自然:  宋朝欧阳修的《浪淘沙》里写到,聚散苦匆匆。今年花胜去年红,可惜明年花更好。知与谁同,前几句好似很悲情“聚散苦匆匆,假如说这人世间聚散别离。就是一场此恨无穷的话,这种恨会绵绵无期,其实。聚聚散散都是(p。....
2023-06-26
延参法师:生命的自然

何为佛教说的明心见性

何为佛教说的明心见性,超越了凡夫的认识层面,不应以常规思维去理解:禅宗有这样一个公案。六祖惠能向五祖求法后就离开了,五祖弟子中有个慧明,觉得六祖尚是白衣?怎么有资格将祖师衣钵拿走呢,六祖将衣钵放在石头上,但衣钵是祖师传下的。不是谁想拿就能拿得动的,慧明拿不走衣钵,就请惠能大师出来“不是为衣钵而来。六祖说”既是为求法而来:哪一个是明上座的本来面目,慧明闻言即刻开悟,就是明心见性所见的。....
2023-06-26
何为佛教说的明心见性

“超度亡灵”对死了的人真的有用吗

人死之后的生命主体。认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼,但佛教从来不认同这个说法;就谈不上超度两字了,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、地狱等六大类,  佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。凡夫在死后,立即生天界而外,未转生的亡灵。即是在死后至转生过程间的一种身体”往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质,人死之后的七个七期之中。....
2023-06-26
“超度亡灵”对死了的人真的有用吗

延参法师:堪破命运的背后

堪破命运的背后,人们一边为命运努力着,总想知道自己的未来是什么模样,人们都只是一心想知道命运的背后是什么,却没有人把眼光放在命运的正面。决定命运背后的是它的正面,却期望命运背后多么辉煌,背后也不会是阴云密布。消极的心态孕育失败的萌芽,他的命运一定会笼罩着猜忌和苦难的阴云,他的命运必定快乐无边,我们只是一味地埋怨命运的不公,我们不是反省自己的性格是否太过于计较;世人都想破译生命背后的密码。....
2023-06-26
延参法师:堪破命运的背后

妙祥法师:供佛供不好会带来灾难吗

供佛供不好会带来灾难吗?供佛像怎么样才能供养得更好,不会给人带来灾难?佛不会给人带来灾难。  我们所谓的供养得好和坏,只是供养不好不得利益,  所以我们供养佛像要如法,佛不会怪罪你。我们尽量供养的如法,你不好好供养我,我将来就杀你、要给你灾难。佛法里没有这一条。佛也会救他。这一生从来没做过一件好事。后来堕落到地狱里,佛发现他有这一件好事,恶业大于善业,绝对不会给你带来灾难。....
2023-06-26
妙祥法师:供佛供不好会带来灾难吗

何为得善神护念的前提

何为得善神护念的前提:  文/大安法师,受过三皈五戒的人是有护法神隐形保佑的:为何还会受到鬼神的骚扰呢。念佛人和受了三皈五戒的人都有佛菩萨和善神护念,  但是,想要得到佛菩萨和善神护念?有一个前提,你是不是以真诚心求戒、守戒,  如果外在表现是受了三皈五戒,是在念佛,而实际上内怀虚假,心里想的都是另外一回事。那你骗得了一般凡夫的眼睛,却是骗不了佛菩萨和护法天神的;....
2023-06-26
何为得善神护念的前提

看不到来世还信因果吗

以如法的忏悔清洗人格,既然看不到来世?为何还要深信因果:大约都以为自己是相信因果的:我们对因果究竟信到什么程度“无明烦恼为什么会使我们流转生死?造作恶业为什么会使生命感得苦果?原因就在于不曾深信业果,以为自己会是那个逃脱恶业惩罚的幸运儿。对因果的敬畏日渐淡薄,会发现生活中充满因果的实例,有些人口口声声相信因果,却毫无顾忌地造作恶业。他们对业果的认识是极为浮浅的,看不到来世。....
2023-06-26
看不到来世还信因果吗

如瑞法师:遇到的就是应该珍惜的

遇到的就是应该珍惜的,但我们不能只考虑到死,只是知道会死。我今天一定要争取向他道歉,不要等着过后老是后悔,父母也错过孝顺了。孩子也错过培养了,一个有智慧的人什么都不会耽误,如果你不把握住当下重要的人、重要的时刻。你们就是我生命当中此时此刻最重要的人,学会珍惜当下,看看我们是不是还活在这个世界,我们庆幸自己此刻还活着,难道这一切不应该珍惜吗,真的有对不起他人的时候,不会被所做的所累。....
2023-06-26
如瑞法师:遇到的就是应该珍惜的

达真堪布:行持善法无有穷尽

  我们行持善法的行为应该没有尽头,我们利益众生的事业没有结束的时候。众生烦恼尽,众生不可能有界尽的时候,烦恼不可能有界尽的时候。虚空没有界尽的时候,烦恼没有界尽的时候?众生没有界尽的时候?我的学修可能也没有界尽的时候”你学修佛法是一种极大的享受,你心里真正产生了佛法的功德的时候,为什么我解脱成佛了“而是为众生学!为众生修!众生无有界尽,所以你的学修也没有界尽。没有痛苦就是解脱。....
2023-06-26
达真堪布:行持善法无有穷尽

印能法师:梵呗音乐的空性妙用

梵呗音乐的空性妙用。我没有读过音乐学院。可是就有人说我的音乐的天赋比别人好。老和尚常常开示我们后辈学人,为令众生开示悟入佛之知见,就是佛在讲法之前。比如讲法华经之前就有?后人没有放光现瑞的本领?过去听经闻法,让大家静下心。讲经法师恐怕要用多少句话来把大家摄授住啊,离开这个菩提心。其根本核心在于菩提心,慈悲、智慧、无我、利他,这八个字和起来就叫[菩提心],更是要具备菩提心!傲慢心会直接影响到我们。....
2023-06-26
印能法师:梵呗音乐的空性妙用

宗萨仁波切:出离心抛弃的是执著

你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西。你变的不再关心那些被认为很世俗的事物,不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包,这表示你的出离并不彻底。他不会因为任何事情而愤怒,因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯,你可能不会因为那些小事而动怒,它往往是你最不希望出离和最难出离的东西。细节可以看出你的出离是否彻底,你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气。....
2023-06-26
宗萨仁波切:出离心抛弃的是执著

济群法师:休息也是一种能力

  今天的社会都在通过鼓动欲望而刺激消费,整个社会处在占有、攀比和竞争中,还会不断攀比,这种攀比带来了竞争。一旦陷入这种占有、攀比和竞争的循环,发达的资讯和各种电子产品也在侵占我们的时间,  这种习惯带来的最大问题。是使我们失去了休息的能力,哪怕身体已经很想休息了,就是心在不断地抓取外境,未来考量一个人能否获得幸福的重要条件。就是看他有没有休息能力,有休息能力,才可能获得幸福?....
2023-06-26
济群法师:休息也是一种能力

念佛机助念有没有效果

阿弥陀佛:  信众,请问师父,当一个人往生时?家里开念佛机助念有效果吗?帮得了那个人往生吗:  大安法师,如果一个人临终之时,开念佛机会有效果。但是不如人在旁边念效果好,  因为人念有他心性的加持力,念佛机毕竟是机器。基本上不存在这样的功德,但是它的音声可以提醒病人、亡者。不要丢失这个名号。  所以最好还是要家里人或者有些同修、莲友能够排班在病人或亡者旁边助念,哪怕只有一两个人在他旁边助念。....
2023-06-26
念佛机助念有没有效果

达真堪布:佛法的非凡之处

  现在的众生非常颠倒,会做有钱有权的人,比如明星、国王……这样福报快速地耗尽以后。尤其是有权有势的人比街上的乞丐可怜,以及普通的老百姓没有能力做那些恶事,会快速堕落,有钱没钱、有权没权、有身材没身材、有文化没文化都一样,在对境面前都是草做的矛——关键时刻不顶用,并不能降伏相续中生起的烦恼。不能熄灭内心燃烧的痛苦火焰,里面有一种摸不到、看不见的东西,你在生活、工作中遇到事情、困惑时;....
2023-06-26
达真堪布:佛法的非凡之处

这些词汇都来源于佛教

语出《俱舍论》卷二十,过去诸佛,而为众生演说妙法。何但念药师琉璃光如来一佛名号“闻佛所说。受持佛语。谓参加法会的大众听佛讲经说法后?比喻佛法宝藏:比喻对佛法的信仰之力,才能得到佛法的真谛。佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象”向不同的人讲说佛法,现身的意思已经由显现人身变为亲身经历“该词原是佛教头陀(dhata)的别称”能断除对饮食、衣服、住处等贪着烦恼“据说释迦牟尼佛坐在菩提树下入定的时候。....
2023-06-26
这些词汇都来源于佛教

为何佛教寺庙中供有很多的神

听起来佛教很像是无神论,何以佛教寺庙中又供有很多的神呢?  赵朴初居士答:佛教并没有否定婆罗门教的神祇,只是看做是一种众生,后来有些神祇被吸收到佛教中来成为护法神,这是一方面情况。另一方面,也应当承认到后来佛陀被神化了的事实。但是根据佛教教义,佛不是造物主,他虽然有超人的智慧和能力,但不能主宰人的吉凶祸福,佛也是受因果律支配的。(摘自《佛教常识答问》)....
2023-06-26
为何佛教寺庙中供有很多的神

供奉观音需要注意些什么

只要诚心默念观世音菩萨名号,这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生,无量苦逼身,  供奉观世音菩萨的善男子善女人“请观世音像者若有意修观观音法门,是观世帝菩萨对婆婆世界众生所许的宏愿!一心称念观世音。  以下范录妙法莲花经、观世音菩萨普门品片段?云何而为众生说法。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。即现毗沙门身而为说法应以小王身得度者。....
2023-06-26
供奉观音需要注意些什么

恭迎农历四月初四文殊菩萨圣诞

文殊菩萨圣诞。汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。是辅佐释尊弘法的上首,因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅槃经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,后诣诸仙人所求之出家法,故至佛所出家学道,在所有大菩萨中,他不只是四大菩萨中“皆是文殊师利弟子,在《大乘本生心地观经》称他为”  文殊是一切如来之智慧”又名智慧佛。与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋待。....
2023-06-26
恭迎农历四月初四文殊菩萨圣诞

打坐昏沉应该怎么对治

打坐昏沉应该怎么对治:打坐常会昏沉:这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉,所以我们这个世界众生是容易昏沉的,就是在寺院里面打坐,可能前十五分钟还比较清明一点;就滑入轻度昏沉;可能四十五分钟之后。滑入中度、深度昏沉,一个小时之后甚至可能就开始打呼噜了,  所以原来我们东林寺佛七是念半个小时,坐半个小时,后来发现一坐下来不久,不是在那里坐禅,坐着睡觉。所以我们以后就不坐了。....
2023-06-26
打坐昏沉应该怎么对治

延参法师:粗枝大叶说说禅

粗枝大叶说说禅,从文学视角来讲是一门非常高深的哲学。用生命来说它是非常从容的活法,禅是风光无限,禅是生动活泼,禅是随处再现,禅是一种生命的灵动。禅是世界的无限辽阔,谁又能把禅说得简单明了,禅是生活的随缘日用,禅是生活的大机大用,禅是生活的一种重新出发。禅是生活的一种深度剖析,禅是生活的点点滴滴。禅是这世界的包罗万象,禅是一种度,禅是一个度,需要豁达,需要大度,  禅又是度过这春夏秋冬的路过。....
2023-06-26
延参法师:粗枝大叶说说禅

皈依佛门有条件限制吗

皈依佛门有条件限制吗?有人说我皈依没吃素?乃至经典所讲的吃素叫持斋,学佛也以素食作为一种标准,光吃素不能算佛教徒?如果光吃素算佛教徒。佛教徒就是看你皈不皈依三宝,因为依大乘的思想说不食众生肉,素食是从慈悲心出发,只是说我对三宝的一种依赖、一种信仰、一种皈投而已,他们久久不愿意皈依三宝,唯恐皈依以后;他们硬把他拉来皈依,我说你皈依嘛?迟迟不敢皈依,其实皈依三宝,任何人都可以皈依三宝。....
2023-06-26
皈依佛门有条件限制吗

弘一法师:放生的五种福报

三、欲免难否?  古今来关于放生能延寿等之果报事迹甚多。幼年尝持活鱼,特不能言耳,遂尽放之溪中?自此不复伤一物。家人皆爱之,买物放生“劝勿杀生,愿得子日杀猪羊鸡鹅等谢神,汝欲生子。何耶,物亦欲有子也,僧云,夜梦十一人乞命。谓不鸣钟可免也。上品往生须慈心不杀”张居士因戒杀而得往生西方,且据放生之人今生所得之果报,则杀生所应得之恶报可想而知,能行放生戒杀诸善事,乃能渐离一切苦难也。....
2023-06-26
弘一法师:放生的五种福报

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