信佛后遇到大病苦，　　首先要生忏悔心，我们一定不要把佛法当作是治病的，佛法是修心、解脱、出烦恼的。有的病是业障病，佛在经典里说比丘生病不好就是因为不亲近汤药。还有业障病可能就是一些不治之症。一直好不了的病基本上都是业障病，过去恶业感的果报，这个时候就应当恳切生忏悔心，　　在病苦的过程中我们也不要万念俱灰，因为生病本身也是一个消业的过程啊，生病就是把过去恶业的种子消完了。....

我那些朋友真是抠，每人才抢到几分钱”　　在与家人或朋友相处时”不少人往往会对他们所付出的关爱习以为常，潜意识里总希望得到他们更多的好处，似乎一切都是那么理所当然，一旦略有欠缺或是与预期不符。有时对于陌路人举手之劳的帮助，尚且会表达谢意，可面对身边最亲近的人，感恩之心又去哪儿呢，　　世人时常将惜福两字挂在嘴边？让自己珍惜当下所拥有的一切，那么人与人之间真挚的情谊，也是难得的福缘，同样弥足珍贵。....

业障从哪来？生死从哪来？轮回从哪来？只要有我，就有业障、就有生死、就有轮回。　　文/净界法师，　　人如果业障重，妄念（杂念）就多(p....

所有的外境、所有的逆境，都是你内心的罪业变现出来的，　　我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气。控制不了？那这个问题是在哪里呢，我们应该分析分析？我们的内心：古人说，‘心包太虚，量周沙界’，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物。但是包容不了一点点的委屈，你会发脾气，你就是有委屈你觉得这个是不公(p....

但很多人仍有疑惑而没有去实修楞严咒：但好像没有听说过楞严咒也能所求如意。　　4、都知道自己业障深重，殊不知楞严咒消业更殊胜。学佛本来是要放下执着，还是回向给法界一切众生，诸佛如来语无虚妄！　　摄受护念历劫亲眷。能于十方摄受亲因。　　十方如来持这秘密咒心，摄受护念，听到如来藏心的秘密**。便生福德智慧男女，便能生育具有福德智慧的男女，　　[欲求果报速圆满者，恭敬读诵这佛顶神咒，便会证得无生法忍。....

佛教常识：普佛的意义，　　普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝。而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的：　　普佛分两种。吉祥普佛和超荐普佛，　　吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥(p....

初学坐禅以“　　什么是初学坐禅的最佳入门方法？是最容易得力的法门。息是依缘身心而出入变化的，所以安定身心的禅定学，数、随、止、观、还、净；这样的一呼一吸为一息。一息一息的默数下去。数息。如念佛时捏念珠一样，使心在息──所缘上转，不致于忘失，以做到一息一息能安稳的自然念数，忆念分明为止，久久心静了：连记数的散乱也离去了，久久修息渐成：心与息，忽而心息不动。身心泯然入定，凡修息的？以免伤气。....

学佛为什么不能算命？　　佛的戒律上是不允许学佛人算命的，虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，　　所以学佛人不要去算命。有时候规律碰上了还准，对学佛人就更不准了。　　原先我（要出家前）母亲还给我算过命，说是看我能不能出家。算以后反而有一种依赖心，今生努力了——虽然前生命运不好，畜生道的畜生也追求它的幸福。说明人生善恶的报应。因为佛已经彻底地知道了真理所在，他知道了人生的秘密。....

需要什么资格才能成为法师？又称说法师，不是出家人都能称为法师。善知识”　　一、善知法义：菩萨以无碍智，善知一切诸法要义。以智慧辩才广为众生宣扬如来妙法。随其大众问难，悉能酬答，说法辩才无碍，经无量劫相续不断。善巧方便随机说法，令众皆得通解。说法令众如法修行，随顺无违修诸胜行。　　八、勇猛精进：精勤修持佛法，教导众生永不退转。身心寂静，常起慈心摄化一切众生。修习诸忍辱行，德学高深的居士可称为“....

守法的重要，社会的秩序，都是靠法律来维系，所谓‘国有国法，家有家规’，甚至军人有军人法。宗教有宗教的戒律等，　　一个国家的最高立法机构是立法院，如果立法院本身不尊法重治；必然减弱国家运作的功能，法院是专责执行法律的地方，如果法官也徇私舞弊，则法律不公。政府无以服众，　　在民主国家里，选举有选罢法。银行有银行法，则选举就会不公，如果银行法不公。经济就会混乱。....

　　何谓菩萨八种因果？因此而得八种果报？何等为八种因果呢：　　（一）寿因寿果，不杀物命；则称寿果。施灯明供佛，称为色因。　　（三）种姓因种姓果；舍离憍慢之心：称为种姓因，则称种姓果；　　（四）自在因自在果，称为自在因，得大自在，则称自在果，人皆信听，则称信言果，立大誓愿：恭敬三宝（梵语tri—ratna），则称大力果，　　（七）丈夫因丈夫果：并能说丈夫法；饶益他人，称为丈夫因，由成就丈夫法之故。....

我以前看过书说是关闭六道轮回，脑子里要不要加些意念呢？　　传喜法师开示：也是有祈祷的意思，就好像是观音菩萨给我们的救生船一样。观音菩萨本身也像一艘船，观音菩萨的法也像一艘船，救度我们这些在生死苦海当中的人。　　你们皈依过了么？我估计还没皈依吧，一般性知识分子就容易犯这种错误，这都是非常神圣的问题。但是你说我没皈依，听你课听老半天了，我报名还没报呢，还不算学生呢。严格意义上不算吧，他还没报名过呢。....

佛弟子自修的几种方法？　　一个人为什么要修行呢，主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久。则愈坚固，同样的我们(p....

在生活中圆融做事来兑现你的智慧，　　我们道场一直让大家诵《普贤行愿品》，就是告诉大家要在生活中圆融地做事来兑现你的智慧，　　如果你觉得身心很疲惫。心里得到一个安立的地方，处理好内心的很多东西。我们就要考虑如何在生活中运用佛法的问题了，就算家人有所担心。你也要想尽办法让他们不要担心，如果你想解决。通过修行就想让我们的生活中不再出现危机是不可能的。除非你这一生就是想直接往出世走，既然你没有出家。....

念佛的人见到瑞相怎么办？《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感。而以神通于韦提希夫人面前示现十方诸佛净妙国土，夫人特选西方阿弥陀佛的极乐世界。佛陀便为她说了求生彼国的十六种修持法门，均有见佛菩萨、见莲华台等瑞相现前，若见到诸佛菩萨示现各种瑞相或净土的依正庄严时。　　在《地藏经》所说的地藏菩萨在因地为光目女时，因念清净莲华目如来，即梦见佛。....

若总把目标存在心里而不专一攻读，则读书读不好？必须暂时把医学博土的念头放下，坐禅乃为了开悟，但你坐时不要存这个念？应该念兹在兹“不要管开悟不开悟，若常存著这些念头，总不能开悟。必要将身心放下，无挂无碍，可是你也不需要存这个心，一切事都会相应，不要有不劳而获的思想，便想有什么感应。魔见到你贪便宜。你若无贪快的心、贪便宜的心，魔也对你没法子。各位知见上要搞清楚，只管向前做。不要存收获的企图？....

我们还必须去认识和体验生命中的奇迹。我们就不能与其他人分享安详和愉快，我们必须练习怎样才能欣赏它吗，我们本能地就会欣赏它。我们生命中的每一分钟、每一秒种其实都可以过得像欣赏蓝天时那样舒畅惬意的，我们都有能力欣赏蓝天、彼此的存在、甚至呼吸的感觉，我们不需要到中国去欣赏蓝天，我们不需要到未来去欣赏呼吸。我们可以马上去体会、欣赏这些事物，如果我们仅仅对痛苦保持清醒的意识。....

梦参老和尚：救命真经金刚经，　　这部经在我们一般的说为救命真经，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，迷了我们的真心，能够使我们恢复本性“金刚，咱们都知道金刚钻石它能破坏一切物质，咱们经常说金刚钻啊，它坚、利、明，指坚固。它的体非常坚固，在众生本具的，诸佛成就我们的那个般若波罗蜜的智慧德性，于是历代祖师、西天东土的诸位大德说这部般若波罗蜜经时，加个金刚来形容，一者拿金刚来做比。....

这个罪业决定是阿鼻地狱。破和合僧是极重的罪业。其实是杀了‘修行众’的道心。于此甚深般若波罗蜜多法门而生毁谤，多是源于其庸俗心理环境中生起的某类机疑之心，依智不依识。如释尊前世舍命向罗刹求半句偈，是殷切希求正法而不讨教说法者现何种身相。当地的所有众生都因生起嗔心而堕入地狱，不能生起修持佛法之果，堕在拔舌、烊铜、犁耕等地狱当中长劫受苦？或者堕在畜生道中啖食粪便，在人间会有眷属鄙恶、彼此不和合的果报。....

凝聚着阿弥陀佛因地当中无量劫所积累的功德“凝聚着阿弥陀佛无为、无漏、清净的所有功德“阿弥陀佛的功德又凝聚着十方三世一切诸佛的功德。于是这句名号就囊括了一切诸佛的功德，开采名号的功德实际上就是开采我们自性的功德，因为名号是跟我们众生介尔一念的心性、性德是同构对应的，　　我们介尔一念的功德也是具足名号的全体功德，　　阿弥陀佛名号是佛果地上的功德。之功德来引发我们凡夫的。如果念佛不发大菩提心。....

有无量无边那麽多的世界，我们因为没有到过其他的世界，不要说我们凡夫不知道有多少世界，就是圣人也不知道有多少世界。经过不知道有多少个世界，他到那个地方有一个世界，’那个地方的那位佛就说了，这是娑婆世界释迦牟尼佛的弟子，我们听讲这无量无边的世界以为是神话，　　我们众生在这个世界，就不知道有那一个世界还存在着。在这个世界只知道有这一个世界，不知道有其它十方世界。没有到过其它的世界。....

台湾地区的人民非常容易生气，百分之五十的人每天都会生气，百分之六十的人每个星期都会生气。而他们最常生气的对象就是自己的家人，有的是身体上的问题，生气的因素不一定完全由自己控制。纵然有各种因素使自己生气。生气在表面上是生别人的气，因为生气时，血液循环和呼吸也会变得不正常，这些因情绪变化造成的生理反应都对身体有害，　　有些人认为生气也许能控制、威吓别人，虽然有时候不是真正动肝火的生气；....

睡觉时能戴着楞严咒吗？　　佛教的咒语确实是有加持力的，楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容。法力非常殊胜，附近的诸佛菩萨、龙天护法都会停驻下来倾听的，在刚刚学习楞严咒时“老和尚都会教我们在门口贴个字条”请过往诸佛菩萨请勿驻听，对待楞严咒这样的佛教咒语，必须是非常清净和恭敬的。　　现在确实有不少人把楞严咒做成护身符，能时时忆念佛菩萨，也是护佑佛弟子。总免不了进出一些类似洗手间这样不清净的场所。....

除非已经诵得很习惯不勉强？所以诵一经能开悟，但是诵一经比较容易契入。简单比喻给你听——现在一个靶心，晚上再诵另一种；然后诵到很忙很累。没有人一天只诵一次，我有多余的时间再学别的或诵别的。诵经诵到突然之间不见经，为什么念经文最后都要再念补阙真言，为什么要再念补阙真言？都没有念漏掉吗，我们比较熟的地方常会快速的念过，尤其念到断句很明显的时候常常会断掉，注意力摆在丹田不要出力（不是小声）。....

　　有人善于打开僵局？没有解不开的争执，有的人因些许小事造成尴尬的局面；在此提供一些解决僵局的方法。　　一、凡是僵局出现：应以低姿态来缓和僵局，那会造成僵局越来越僵，即使先道歉也不失为君子风度，肯得认错道歉的人。双方因意见不合造成僵局，僵局也就不难解开了，　　五、如果对方先存成见。　　六、笑容、亲切、风度、礼貌都是解决僵局的不二法门，　　七、知道对方对我们存有芥蒂，或者请他信赖的好友从中解释？....