家里有蟑螂蚂蚁怎么办？确实在我们生活中有时候起到一定的作用，为什么我们会遭遇这么多蟑螂？都会有杀生的果报，它会给补上吃的。有时候有些财物无缘无故就到你这儿了。你说我们从来都没来往，他为什么又突然给你送吃的了？因为在屋里难免会受伤害，它们进到盒子里后我们放到一个合适的地方，每天吃饭时都喂老鼠点儿吃的，就从碗里拿出一点吃的给老鼠，有时候晚上坐着，一看老鼠正啃我手指头呢。我说老鼠为什么啃我手指头？....

每一宗派的传承对传戒做出整体的部署、周密的安排，禅宗五家钟板。　　中国禅宗在六祖之后。形成了五家七派的弘法模式，五家七派每个宗派都有自己的钟板，近代以来虚云老和尚的传播使五家法门都得到很好的传承，有两位开悟的禅师住世，一位是虚云老和尚：一位是来果禅师，两位老和尚延续了从唐朝以来一千三百多年的禅宗家规“使得五家钟板延续下来”沩仰宗的钟板是三角形，三类化身“横遍十方，曹洞宗的钟板是竖形“寓义”....

三坛大戒“　　三坛大戒是为汉传佛教出家僧人举行的受戒仪式？传戒分为三级三次，即初坛传授沙弥戒：二坛传授比丘具足戒；三坛传授菩萨戒；　　一位戒行具足的比丘或比丘尼。除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序，即在剃度出家后的几年或更长时间。履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，三坛大戒“　　这种仪式在各大丛林举行。专门设置有为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。....

星云大师：最奇妙的就是有思想，个人有个人的思想，也有不健全的。人人不一样，要创造事业；要立身处世，甚至持家治国。都要有健全的思想才能成功？什么是健全的思想：提供以下四点意见：　　第一、没有地域观念的分别，现在是‘无国界’的时代。更需要有‘天下一家’的恢宏思想，但是有些人经常强调你是南部人、我是北部人、我们是本省人、你们是外省人，这种地域观念，只会造成矛盾和族群排斥现象。对整体而言并非善事。....

为什么要换鞋三弹指？入厕须知中的一些小细节，是否一定要做到？这里有很多的事情要做的。入厕的时候要换鞋。这个鞋如果踏进厕所，上殿就容易把殿堂弄脏，所以得需要把鞋换上。也是必须要做的事情，同时也是去掉我们的污垢心和贪恋心的一个很好的方式。往往把好的当成坏的，把坏的当成好的。有时候就像苍蝇一样，我们都是当作很好的东西握着不放，而且产生了深深的执着。我们通过学佛就知道金钱是有毒的，他也很难放下。....

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勤修善根，　　一个人的善根也是无始劫来累积而成的，人们常常只见其果。而忽视其往生因地的勤苦修行。逾城出家，坐在菩提树下，就证得佛果了。原来成佛这么容易呀！过去有位长者：经过千辛万苦求得一颗赤色的真珠“他的两个儿子拿起真珠玩耍。二人共相嬉笑，生在家里的罐子中”忍不住大笑不止“他的妻子奇怪地问道。长者说：而这两个小儿却认为真珠是生在囊袋。这不实在可笑吗，你现在只看见我成佛的容易：....

我们要观想今生的相是无常败坏“所以你不能对娑婆世界的来生有所期待，所以你今天如果对娑婆世界有所期待。我们不要讲太差的人生了。今生在你的生命里面算不错的，今生是一个不算太差的果报体，但是你回忆你过去人生里面，快乐跟痛苦不成比例。娑婆世界的快乐全部要有代价？我们总是记住娑婆世界美好的影像，我们小时候的成长过程可能有一些影像给你很幸福快乐的感受，你就不在乎娑婆世界的真相了。....

最近常可看到树葬、海葬的公益广告。呼吁大家身后事也可以有不同的处理方法，坚持自己身后一定要‘入土’才能安；大陆政府也提倡树葬、花葬。劝导人民勿土葬，我的师父东初老人往生时，交代要用火葬，不要留下任何东西让人膜拜，　　可是他的几位同乡法师指责我说，坚持要我去买棺木、买墓地，我在师父的保险箱发现他留了一份遗嘱。交代过世之后绝不要土葬，也会执著于安葬的方式，大家认为土葬是理所当然；....

如瑞法师：不如换个心态，没有佛法的智慧。我们就会害怕，就是被所谓的癌症吓死的，　　如果我们学佛有智慧：就会正确地面对病苦，我生病呢，为什么人家不得这样的怪病？因为和我过去生所造的业有关系，因为杀生害命多了。所以才会导致短命生病，　　从因果上来说，我们现在每个人所受的果报不是谁给的。而是过去生中自己造作的世界上什么最公(p....

圆满的教育，　　寺院供奉的造像有两大类，一部分是属于护法，相当于现代社会的保安人员。起到维护道场的作用，另一部分就是佛、菩萨、罗汉的造像。属于教育目标的象征？　　佛教的教育目标是什么，就是通过佛教特有的教育内容和方法。使凡夫成为圣贤，又包含三级目标，　　初级目标，是通过人天乘的教育。造就身心健康、品行高尚的人，是通过声闻乘的教育，成就解脱的圣者。也就是佛教所说的阿罗汉，所谓解脱。....

是佛教对世界一切事物本质最简要的描述，是释迦世尊洞彻世界万物缘起的结论。照见五蕴皆空，　　但社会上很多人都误解了佛教的。难道都是空的吗“说这话的人也许没认真思维，难道佛教徒糊涂到连日常生活都搞不清楚吗，是对世间事物变化过程的描述”是万事万物最终要变化、要毁坏的意思”是对缘起法最本质的体证，佛教认为世上任何一种事物。都是由因缘和合而成“　　成、住、坏、空，是世上一切事物发展变化的必然。....

以净土念佛法门为归“持名念佛之功最为往生净土之要”若一心念佛，若观佛声音，正好念佛；火急念佛，　　极闲人要尽心尽力念佛，闲时念佛；极忙人要忙里偷闲念佛，　　净土念佛的方法，持名念、观像念、观想念、实相念：以持名念佛（即专念南无阿弥陀佛）最为简便，真正的念佛是念从心起。念佛的人要做到至心作观，念佛从不间断。　　有些人念佛不专一。这实际上是对念佛，　　有些修净土法门的人“只贵把一句佛号直念下去。....

心是烦恼生起的基础？现代人最大的问题就是心态不好，时时纠缠于烦恼中。烦恼究竟是什么，怎样才能从源头根除。烦恼从何而来，烦恼似乎都是由某种外因引起的。但其根源就在于无明，烦恼生起的力量就越强大。一旦证得无我“烦恼就没有着落了”不觉得被伤害？　　心是烦恼生起的基础，心也具有解除烦恼的力量，那就是内心本具的觉性力量。禅宗说明心见性，如果见到心的本质。面对各种念头和情绪时，成为烦恼的受害者。....

三聚净戒”　　菩萨戒义疏云三聚戒：戒、禁戒。能摄一切大乘诸戒，故名三聚戒。初律仪戒“后摄善摄生二戒，　　一、摄律仪戒 摄律仪戒者。谓一切律仪”是轨范之义，　　一者、不得为利养故自赞毁他“　　三者、不得嗔心打骂众生。故名摄律仪戒。　　二、摄善法戒 摄善法戒者，能行一切善法也。谓身口意所作善法，及闻思修三慧，无不聚摄，　　三、摄众生戒 摄众生戒者，谓能摄受一切众生也，即是慈、悲、喜、舍。....

在禅堂里没有必要讲话就不用讲。隔近了容易踩到前面师父的鞋子，跟圈子要看着前面一个师父衣服的中缝，看到里面没人再跟二圈子，但实际上大家仔细想想是不是规矩问题呢，你觉得这是规矩问题吗？大家想想这是不是规矩问题呢。实际上这是个敬畏心的问题？你怎么会在他面前穿去穿来呢？如果大家能够对自己、对佛法、对堂里的其他师父有敬畏心、有慈悲心，自然不会横穿到圈子前面，自然这些规则不用教就会了。....

观念念即住，觉妄妄皆真。　　观宗寺，除(p....

　　（为什么）每一次讲经之前要念《心经》，他马上就念《心经》，他跑到昭觉寺请上师加持？他说他明确地知道他偷他的气。《心经》念了之后，《心经》的力量大得不得了！　　你如果马马虎虎地念，有口无心地念。　　我们说念经、念咒，那你念的经咒功效就大，如果你没有菩提心，他们念秽迹金刚什么东西，　　我们说《药师经》大家每天念的，念《药师经》的功效大得不得了，把你过去无始以来的重的地狱、饿鬼的那些业障消掉了？....

涅槃寂静”有漏皆苦”涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，十二缘起法的止灭则是根据“既是由于生缘，消灭生缘则生死忧悲苦恼灭；消灭爱、取、有缘，消灭无明缘则苦果之因“灭。无明灭、行灭、识灭，凡是属于不清净的污染的缘尽灭，无明转成为不污染的清净智慧，一切法上为清净智慧所照见的实相谛理，现法涅槃”　　涅槃（Nibbqna）的意义是圆寂。智慧福德圆满成就的：永恒寂静的最安乐的境界，佛教认为这种境界。唯圣者所知“....

净慧长老：善意的微笑是禅　　....

在家信佛有什么禁忌吗？却被误认为是佛教的禁忌，如香炉里面残余的香棒，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛。其实这是低级鬼神的禁忌，因为鬼神怕见血污，每天与经像、法物为伴的女性修行人，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题。....

道伟法师：提升生命智慧，　　我们都知道，生命是一个成长的过程，也是一个不断衰老的过程，人的心灵越来越不听自己的使唤，它牵扯的事情越来越多。所担任的责任越来越大，并不意味着担当责任越大。他就不能修行，　　他更应该要为自己负责任，为他人负责任，责任不是靠说的，也不是靠蛮力或者匹夫之勇，而是要真的能担当起来。就要靠正念观察而产生的智慧，禅修中，通过观照力的不断提升。不断来强化升起的清明智慧，这样....

必须借宿命通知道过去，是指时间上的过去、现在、未来，长的以无量数的阿僧祇劫计算──过去阿僧祇劫、现在阿僧祇劫、未来阿僧祇劫：如果仅仅把前生、现生、未来生看成三世因果。对于隔生或生前与死后的因果关系及事实，等到亲见了过去和未来的生命现象。不可能使人知道无穷无尽的过去和未来，怀疑三世因果的问号依然存在，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来：现在的今生就是未来的过去”那就已经包括了三世因果的现象。....

上海玉佛禅寺方丈觉醒法师教您几点甄别真假僧人的方法 （图片来源：凡正式出家的僧尼都应持有由中国佛教协会1994年统一印制、编号；省佛教协会颁发的正式戒牒，藏传佛教活佛应持有旺祖、旺袍，可确定假冒僧尼（活佛）！　　那是不是持有戒牒的就是真出家人呢，佛教戒牒也被不法分子利用造假：中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师教您几点甄别真假僧人的方法，佛教没有托钵乞食的习惯“....

若不想有遗憾的事，　　遗憾的事是恨错难以补救。但现在年青人总是嫌弃父母落后，一朝父母离开世上。也只有儿欲养而亲不在的遗憾，是最令人懊恼不已的遗憾，从个人至社会有很多令人遗憾的事，做违背良心的事，不惜打仗伤害弱小的人民等等，这种种事件都是遗憾的事！防止遗憾的事情发生，杀生的果报是短命、多病，大家也知偷盗是刑事罪，纵是小孩因一时贪念，偷的果报是贫穷？大家愿意受这样的果报吗。若放纵自己的感情和贪念。....