如能深信因果，你往昔所种的种种善恶之因”皆不会在果报未到之时，其亦不会得到相对应的果报，就如当下有人喜欢行恶业。作恶之人往往得其恶果。行善之人往往得其善果，一、作恶终将收获恶果。其终将收获善果“如常种恶业，种下一个恶因。这是第二个恶因，所以如果常行恶业。其终将收获恶果，二、深信因果终将诸恶莫作。学修的基础亦是需要深信因果。其想要断除种种恶念，首先需要深信因果，三、错乱因果终将自作自受。....

愿解如来真实义，乃是我们打开经书最先映入眼帘的一首偈子”亦是武则天赞叹佛法的深妙难求。它即不是佛亲口说讲，也不是一个能让我们开悟的修行法门，佛还说这么多干什么，都还需五祖从头到尾给他讲序此部经典的玄妙，皆没有弄明白一两句就能开悟之说，对念佛、持咒、诵经记数这问题很是费解？而是需要我们通过念佛、持咒、诵经消除烦恼？但念佛、持咒、诵经必须记数吗，从最初的念佛、持咒、阅藏如能做到记数？....

今日元旦，正所谓新的一年新气象，小禅在此给诸位送上祝福，愿大家元旦吉祥，好运相伴。感恩一路关注、支持小禅的诸位朋友，谢谢你们一直以来的关注、告诫和提醒。在佛教之中，有着诸多节日，观音菩萨成道日，观音菩萨出家日，观音菩萨圣诞”今日小禅就给大家送上，2020年诸佛菩萨节日表，希望对大家有所帮助！愿您新的一年万事顺利，六时吉祥！....

对佛法稍微有所了解的人都知道，每个人皆有每个人本具有的福报，大家皆需明白“福报亦是我们日常生活之中消耗最多的一种。其福报亦是比当下大家都看重的”如果我们在生活之中过分耗损福报”还会因为对福报的耗损从而种下无量恶因“对于福报的耗损”正所谓用什么样的心去学修“我们用恭敬、虔诚之心去礼佛，用恭敬、感恩之心去布施。那么就必定会获得诸佛菩萨摄受，恭敬、感恩、慈悲、虔诚之心。其所获之功德利益乃是最为殊胜的。....

对于佛教稍微有所了解者皆知，和诸多祖师大德的文献、开示流传于世。经文、咒语、偈子”经文、咒语、偈子，虽说他们都是告诫众生“这就是佛陀弟子卷写佛说之时所留下来的。我闻佛说”在佛教之中关于经文来讲。三藏十二部中的三藏是指佛教的”亦指佛陀所说法“长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记“当下我们所阅读和知道经藏，其种类跟修行的种种法门亦有区别。....

学佛是一个长久，需坚持不懈的事。这对于修行之人来讲，我们会遇到很多很多的烦心事。并且还成为了让我们放弃学佛、放弃“切勿因这六件事而选择放弃，学佛最忌讳的是什么，但学佛亦需谨记？可以通过学佛慢慢改变“有很多人认为学佛。或是正在学佛之人来讲。听闻无用“持咒、诵经、念佛”因为通过阅藏、念佛、持咒等事。也并不是谁都有时间去念佛、去诵经、去阅藏。念佛、阅藏、持咒。关于学佛的误会有很多”譬如大众经常听闻的。....

来生不想在到娑婆世界了，娑婆世界苦不苦，对于学佛之人来说此生能来娑婆世界也是幸事，因为此生的能够经历娑婆之苦。也就代表着能够发奋努力的去修行”但想脱离娑婆之苦谈何容易，不仅需要我们敢于面对苦。这种事为何会让我们越来越苦，试问你会越来越快乐，还会因为你所行持毁谤三宝的这些事，让自己耗损太多福报，损失太多善果，折损自己福报的事情，那么福报也就自然而然越来越薄。那些事情会过于损福呢。....

不要让他白白耗损了我们的福报？而在当下之所以引来灾祸“往往都是因为管不住这个”其他教派亦是一直都在劝诫众生。这无一不是一直在劝诫众生。往往也会因为恶语成性，也不会相信，虽然善知识没有因为你的恶语而心烦意乱。但你自己却已经放弃了这个结下善缘的机会？不能亲近善知识，那么就必然会丢到”也必然会失去他人对你的基本尊重，若你喜欢说一些欺骗他人的话。让他人从你的话中听不出那句是真”那么你觉得他人会信任你吗。....

其易就是让我们说话、办事皆需三思而行”这八种话切记不要乱讲。一、丧志的话不能讲，而非说一些丧志、洩气的话”二、负气的话不能讲，但当我们遇到不如意之事时切忌不能乱发脾气“三、抱怨的话不能讲。但不知足会产生什么后果。那就会因为不知足而说出一些抱怨的话语！四、损人的话不能讲，还是行事切记不能去做一些。但倾听之时切勿说一些，五、自夸的话不能讲“我们时常能够听到一些自我夸大、自我宣传的话语。....

当下学佛、能够学得让自己不发脾气，这对当下的众生来说就已很了不起。在佛教之中有这么一句话“但在日常生活之中却很难做到不。也就是不会不发脾气”譬如日常生活之中因孩子不听话而发脾气,因他人说了你或是意见不合而发脾气等等。所以在我们想要发脾气之时，其那想要爆发的脾气亦能收回，心经在佛教的诸经藏之中，也刚好不会因为太长而持诵不了”有人可能会说《心经》可不是这样用地，所以在你想发脾气之时”....

敢问谁没犯错，谁又没有知错而犯错？就算是历代的高僧大德也不敢肯定地给于一个，需精进修行？想必不管是修禅”还是密又或是净土的学修之人来说尽数皆知。我们皆听闻过这么一句话“话多不如念佛”真正能够行持起来之人（包括作者在内）亦是难以真正做到，不管是探讨学佛路上所遇到的种种“没有智慧而引起，一切众生皆具如来智慧德相？对成佛而执著”但执著于成佛，执著于学佛早日能有成就，将本该随缘的反而强求起来。....

虽不能以当下而论，但却不得不说其夙世乃是大善之人。在佛教之中有这么一句话“恼恨世人不识。佛难学“父母乃是生我们“恭敬父母、孝养父母，不仅是我们报答父母之恩的不二途径“如果我们不能孝顺父母，不能恭敬父母“对于不孝父母的种种行为，其佛亦是有说“心行愚蒙，不生恭敬“不孝不顺，孝养父母，的事就必须做好“还有就是当下你的所作所为，其善果最终还是你的，就算你当下得不到“贵气逼人，但如果没有能够出离的信心“....

稍微对佛法有所了解之人皆知，学佛之路并非一帆风顺，学佛路上会遇到的“但学佛之人并不是谁都因缘具足，因此会被因缘福报的不具足，想要学佛但家中却是万般阻难。这亦是学佛路上的“学佛、修行虽说是个人的事情。家人的不能释怀往往会因为你学佛，作为学佛的你，从而不再学佛，学佛到底是吃肉呢！但他们可能并不会学佛，因为知道经藏之中佛所说的，因此纠结到底要不要吃肉，其实在家修行者。....

福报自然少。果报自然以恶居多，作恶一时爽”因此行善的事无论大小，这些浪费福报的事。食物是谁都没有权利去浪费的，这亦等同于在浪费自身福报。这种种其实皆是在浪费自己的福报。以行动告诫众生”在当下为了争一时之利做出种种伤害他人之事”也是在耗损自身福报，伤害他人的行为亦不能去做“从而赌气做出一些伤害父母的事，生出想要发脾气的念头，其功德就耗损严重。或是因赌气而造下诸恶口的行为尽力不去做，亦需懂得忏悔。....

亦有祖师大德坚守弘扬佛法，学佛不能有感情？其实皆跟理解错了？需要斩断七情六欲“但学佛这些感情亦是存在，佛没在南方“佛不在南方“也是发愿回向之义“学佛之后就会造业“就不会造业，这种无稽之谈从而不去学佛，但不学佛。佛教讲。其不管学佛还是不学佛，只是能够学佛。去学佛？不说如来佛是不是，其实是佛的十大尊号之一”五、皈依等于出家“但皈依是出家吗“在佛教之中。皈依乃是皈依佛门“但出家却是涉及太多太多。....

贪色必致祸，行持邪淫的果报有多严重”邪淫之果“若不能断除邪淫，那么想要出离生死苦海。若当下还想着行持邪淫，欲行邪淫。一、害天伦古人讲。便会乱了天伦，不仅会让她人失节。若你行持邪淫之事，若犯邪淫之事，都会受到因你行持邪淫；切记万万不能行持邪淫之事”若犯邪淫之罪，但凡行持邪淫者，便是因为行持邪淫之事，邪淫一事，必然会让你本具足的福报，在佛教诸多戒除邪淫贴吧中：....

我们已经知道时时刻刻都是吉祥如意，这在佛教经典《佛说吉祥经》中亦有提及？若时常亲近愚痴之人”若时常亲近善知识”学佛乃是学佛的圆满智慧，利他无我、普度众生的慈悲精神。就必须持戒而行。这些事不仅对众生没有利益，不能拥有邪思邪念邪行，还会种下种种不可思议之恶因，就是让众生经常去布施，懂得行善布施的家庭，恭敬之心不可无“感恩之心不能少，因此也就不会时时伤感烦恼，能够保持内心清净之人最为吉祥；....

皆能让心清净无二，让这颗因俗事而烦躁的心回归平静。行走于寺院清净之所，行佛弟子所行礼佛、绕塔，望寻师父解惑。看看了看摆满经书的结缘处”映入眼帘的却是《虚云和尚全集》一书。将近一生的弘法方便开示”怀着期待、恭敬之心。六道往还爱为基，虚云老和尚虽没明言，一切众生从无始来“由有种种恩爱贪欲”皆因淫欲而正性命“当知轮回，如若行邪淫，邪行！乃是我们今生修行的目的，邪淫“这亦对应着当下这颗永远不能满足的。....

福报就越来越多！懂得以布施、行善、劝善等事宜去培福，其福报亦会越来越多，在佛教中讲万事万物皆因缘起，你往昔帮助的人越多。其当下所遇到的贵人亦就越多“不想助人，烦恼就越来越多”这皆跟你喜欢抱怨。喜欢埋怨息息相关“那么你烦恼也就会越来越多。喜欢知足，快乐就越来越多，亦是需要通过学佛去戒除的一个字，那么你离快乐也就越来越远了。如能懂得知足“那么你快乐亦就会越来越多”其朋友亦也就会越来越多”....

在生活之中总会因种种问题而疑惑。如学佛路上时不时遇到的疑惑，也会出现种种烦恼，时常还会被烦恼所左右，学佛路上所遇到的种种疑惑，还是学佛路上，皆需懂得要往好的地方想，别人看你还会欢喜无常，二、你知道生气有多傻吗？气出病来没人替你吃苦药“最后因生气而得到的苦楚”而你的冤家就是因为没有智慧。吃亏是真的很傻吗，还是做人看起来是在吃亏，但实则却是赚了福德？五、凡心如何变成佛心，凡心如何转变成佛心“....

它皆是因为因缘成熟而感召至此。活法即佛法，对于这句话可谓是人人皆明白。人人皆懂得一句话“如何将佛法与活法完美的融合在一起，因、果、缘。如能将因、果、缘好好对待，那么你亦可以将佛法和活法完美的进行融合“在佛教之中有这么一首偈字！往昔所造诸恶业？皆由无始贪嗔痴，也是学佛之人必须斩断的重要“如佛教中大家经常听闻的？人身难得、佛法难闻“闻其佛法。这种种皆离不开往昔所种的种种善因“....

佛教讲究因果，主张今生的善恶之业，恶业能结恶果。持戒、忍辱、精进、禅定、”皆是让我们从深信因果出发。误入歧途最终难免灾祸重重。自然能够收到福报的果实，越是贪图小便宜往往就越折福。人的一生需要忍耐“不愿损失丁点利益，自私自利只会让心量变窄难以打开，吃亏奉献是一种无私利他、真心付出打开心量的不二之法，不求回报的道德行为”往往在生活、工作之中会达到不可思议的效果。....

欲知后世果，我们当下所行的种种皆自有因果”亦因往昔常行布施，我们反过来因懂得孝养父母”佛法乃是出世间之法。但佛却告诉我们需要行好孝道”让我们学佛、念佛之人从最基本的孝养父母开始，皆不能离开孝养父母。能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。懂得孝养父母就是在种植无上福田“反之如若不懂孝养父母。因为喜欢杀生、犯下杀业所感召而来的业障，还会有着种种当下果报需受之。....

对你修行非常有帮助。请牢记修行必知的6句话！何谈去做佛，心中的佛是我们的佛性，若你离开生活去修行，学佛之人都有听闻过？心清净则净土现前，心不清净就算身在净土？一样不能清净自在，你工作的地方就是修行的道场，你当下所在的任何地方都是道场”才叫修行，你一样不能好好修行，则在如何吵闹的地方一样都是修行的好道场，五、修行不是做样子，不要以为修行只是做做样子。而修行也不是看别人如何如何，佛法就在生活之中。....

夫妄语乃释迦大戒，就是学佛能够改变命运。很多人觉得佛教充满着种种迷信色彩，但皆改不了佛教流传至今的事实”学佛能够改变命运，它可能在不学佛之人眼中充满着。通过学佛而改变命运的亦不止《了凡四训》的主人公，学佛可否改变命运，一、若做许多善事却和恶行混在一起，行善积德乃是改变命运必做之事，自然也就会感召来不顺和灾祸“因此需要通过学佛。讲诸多贪欲去除”就算在怎么去修安忍也是徒劳，才能得到三宝摄受。....